总之,李清照词直白浅显的语言风格,并不是王国维所欣赏的。最后,王国维不提李清照,或许与某些偏见有关。尽管在某些程度上看王国维比较客观,但实事求是地说,《人间词话》中许多评论语都挺偏激的:如称柳永为“屯田轻薄子”,认为“北宋名家以方回为最次”,“南宋只爱稼轩一人,而最恶梦窗、玉田”,姜夔“可鄙...
[1]吴晓霞从李清照词不符合王国维《人间词话》中“始盛终衰”的文体演变论观点、李清照的词学理论与王国维所推崇的词体自然美的美感特质并不契合以及李清照在理论与实际创作中错位这三个方面来探究其中的缘由。[2]孙静思从李清照与王国维在词体认识、审美观照、创作理念三个方面的差异,探究《人间词话》不谈李清照...
因此,貌似只剩下了一个原因,王国维深受传统礼教的影响很重,尽管也曾接受过西方思想,但其本人的言行均属于“满清遗老”,这也是“殉清”说的最大依据,依然是骨子里深受礼教影响,自然男尊女卑,对曾经改嫁的李清照持保否定观点,但这种观点无法成为批评其词作的理由。既然不想赞美,又无法批评,所以就选择了不置一辞。
“词至美成,乃有大宗……然其妙处,亦不外沉郁顿挫”,《人间词话补遗》则有“词中老杜则非先生不可”.而《惠风词话》中也未看到对李清照词的评价,《白雨斋词话》对李清照词的评价寥寥几则,总体看并不高,仅认为“妇人有此,可谓奇矣”而已.从此看来,王国维《人间词话》中只字不提李清照也并不值得大惊小怪...
读罢,久久不能释怀。李煜、晏殊、欧阳修、周邦彦、苏轼、辛弃疾等名家被王国维多次提及,大加赞赏,但柳永、李清照或被贬低或被无视,实在令人难以接受。 壹· 鄙视和贬低柳永 如在论述成大事、做学问的三重境界时,王国维在引用诗词时,提到了作者: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。
4封建时代男权统治下,王国维受到影响对李清照性别有点歧视是正常的。——自己去看 朱雯静.一缄书札藏...
然而各花入各眼。在一代国学大师王国维眼中,唐、五代有名句但无名篇,南宋有名篇而无名句,唯有李煜、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾等人既有名篇又不乏名句。可以见得,王国维只字未提李清照,全然对李清照的贡献熟视无睹,莫不是李清照的诗词入不得王国维法眼?
第二,看了李清照的《词论》就知道为什么了……基本上王国维认为的北宋词坛很重要很厉害的词人,李清照...
我们先来看《人间词话》一个主要的观点,王国维认为,北宋词优于南宋词,由于李清照是南宋人,为了支持自己的论点,李清照当然不适宜多谈,不然岂不是打脸? 不仅李清照被无情忽视,南宋的诸多词坛名家,王国维都有意降调评价。比如辛弃疾和姜夔,他都是一笔带过,对于吴文英、张炎意存讥讽,蒋捷则视为空气。
数百年前,宋朝著名女词人李清照挥笔写下《词论》,提出“别是一家”之说,强调了词与诗的分野,也批评过不少著名的词人,而李清照与丈夫赵明诚的爱情故事也是流传甚广,但后来因为赵明诚临阵脱逃,李清照对其之为颇有不满,最终赵明诚病逝于建康。 上世纪初,著名学者王国维则写过一部文学批评著作《人间词话》,称“上焉者...