这就是说，把色乐珠玉看得比人还重。
然则是所重者在乎色乐珠玉翻译 然则是所重者在乎色乐珠玉的翻译然则是所重者在乎色乐珠玉翻译:这样看来,所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器。该句出自《谏逐客书》,《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴
原文李斯说到“然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也”,李斯认为秦王逐客是重物轻人,不利统一大业;原文李斯说到“今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”,李斯认为逐客...
不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,...
百度试题 结果1 题目单选题 选出下列各句中加点词的活用类型不同于其他三项的一项() 西取由余于戎,东得百里奚于宛 B.然则是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎人民也 C.蚕食诸侯 D.内自虚而外树怨于诸侯 相关知识点: 试题来源: 解析反馈 收藏 ...
然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 ②臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无...
今取人则•⑯不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为•⑰客者逐。然•则•⑱是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术•⑲也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是•以•⑳太山不让土壤,故能成•㉑其大;河海不...
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。...
然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。...
今陛下致①昆山之玉,有随和之宝,垂②明月之珠,服③太阿之剑,乘纤离之马,建④翠凤之旗,树⑤灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉⑥,而陛下说⑦之,何也?必秦国之所生然后可⑧,则是夜光之璧不饰朝廷,(1)犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不...