只有灸法,可以避开脾胃而直接将热力作用于经脉以祛除寒邪,通调经脉。 灸法尤其对一切寒湿痹痛,或久病体弱者,具有促其产生温热,发挥温通气血、宣经活络、回阳补虚、祛寒逐湿的作用。灸法不仅能够治病,而且能够预防疾病,具有增强机体抵御外邪的功能。也就是现在所说的“增强机体免疫功能...
一般来说,患者以前有手淫习惯或性欲强烈的人,施灸时阴茎或阴蒂会极痒难忍,第二天会有遗精现象(妇女会有白带增多的现象),这是淫浊败精被化动的必然表现,灸至100壮以后症状就会消失,千万不要认为灸法会造成持续不断的遗精或白浊。 由于患者的病邪很深,并非灸100壮就可以解决...
从经脉理论来解释:肾与膀胱相表里,由于生机恢复,足少阴肾中的寒邪被化动排出,必然会传导至足太阳膀胱经,膀胱经受邪,就会出现脉浮、恶寒、发热、头项强痛、尿频、汗出等症状,这是完全符合《伤寒论》的“六经辩证”规律的。必须反复强调:灸法只是祛寒邪、通经脉,却不能补充元气。元气虚弱者慎用!所以,施以灸法...
但对于体质较弱、病情较重者,唯有用灸法,才能收到复原益气、回阳固脱、温肾健脾之功。所以,凡属于实热证,均宜针刺药疏;凡属于虚寒证,均宜灸法;凡属于厥阴证,应慎灸。 张仲景《伤寒论》说:“微数之脉,慎不可灸。因火为邪,则为烦逆。追虚逐实血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,难复也。”意思是...
灸法养生,不但简便易行,为人们所喜爱,更主要的是效果卓著。《内经》"灸则强食生肉";"阴阳皆虚,火自当之"."陷下则灸之"。唐孙思邈《千金要方》"宦游吴蜀,体上常须三两处灸之,勿令疮瘥,瘴疠温疟毒不能着"。宋窦材《扁鹊心书》"人至晚年阳气衰,故手足不能温,下元虚惫,动作艰难,盖人有一息气在,则不...
《灸法直论》(王正龙)最后说明一点灸至不疼后还应再灸100大壮直到灸得感觉冷气从脚下出尽腹中温热艾火熄灭以后依然温热浑身快活难以抑制甚至出现性高潮的感觉此时表明阴邪已经全部散尽继续施灸就会产生多余的阳火此时必须马上停止施灸否则会出现阳极伤阴的情况会变得狂躁应该马上服两盒六味地黄丸每盒十大蜜丸2次日10丸次...
摘取王正龙老师《灸法直论》中对“关元穴”施以化脓灸的应用体验总结。 【穴位取法】:由脐中心至耻骨联合上缘,作为五寸,仰卧,当脐下三寸处。 【主治】:诸虚百损,四肢厥冷,六脉微细,真阳欲脱,中风脱证,...
但对于体质较弱、病情较重者,唯有用灸法,才能收到复原益气、回阳固脱、温肾健脾之功。所以,凡属于实热证,均宜针刺药疏;凡属于虚寒证,均宜灸法;凡属于厥阴证,应慎灸。 张仲景《伤寒论》说:“微数之脉,慎不可灸。因火为邪,则为烦逆。追虚逐实血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,难复也。” 意思...
灸法直论 王正龙 (一) 《灵枢经》开篇就说明创立“经络学说”的目的,是黄帝因为怜悯广大穷苦百姓,为了给他们治疗疾病而创立的一种疗效好、费用低的理论和方法。经文上说: 我爱护万民,亲养百官,并征收他们的租税。但我又很怜悯百姓在生活上不能自给,往往还会发生疾病,没有钱买药治病。 所以,我不想采用峻猛的...
1/63 灸法直论 目录 （一） (01)一、关元穴 (03)二、中脘穴 (05)三、膏肓穴 (07)（二） (08)（三） (11)（四） (18)一、论晕针 (18)二、治疗创伤和破伤风 (18)三、救自缢、溺水、冻死（腹中尚有些许余温者） (19)四、戒烟戒毒 (19)五、麻醉 (19)六、关于小儿灸 (19)七、关于过敏 ...