渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。”便远去了,不再同屈原说话。赏析 关于《渔父》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在...
渔父(屈原既放)【作者】楚辞(先秦及汉代) 【朝代】先秦 【渔父】屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯!」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!」渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆...
从《渔父》一文,屈原和渔父各自展现了两种截然不同的为人处事(也就是人生)态度:一是屈原的明辨是非、高洁自奉、积极用世,乃至宁死不折、以身殉国;一是渔父的不问是非、明哲保身,浑水摸鱼,乃至消极避世、随遇而安。 “道不同,不相为谋”,渔父与屈原相遇的结果,只好异途殊归,各行其志。总体说来,作者的意图...
屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出渔父的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,渔父提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我...
《渔父》标注 词典引注 1江潭[jiāng xún]: 江边。 【引】《楚辞·渔父》:“ 屈原 既放,游于江潭,行吟泽畔。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗:“轻鸿戏江潭,孤雁集洲沚。”清 吴伟业 《橘灯》诗:“花开槐市枝枝大,霜满江潭树树金。” 2行吟[xíng yín]: 亦作“ 行唫 ”。 【引】 边走边...
渔父 渔父 渔父朗读 先秦: 屈原 拼 译 繁 原 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟...
渔父屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:...
(1)根据屈原所说的话“是以见放”可知,屈原认为原因是前面的两句“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”;渔父说到“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移”,屈原就是没有做到随着世道变化推移。用原文进行修改,就是“凝滞于物不能与世推移”。(2)先要理解“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的意思,大意是刚洗...
而《楚辞·渔父》一篇,更能深刻的体会屈子投江明志的举动,理解屈子的内心世界。 《史记·屈原列传》中:“太史公曰:余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。” 面对渔父“与世沉浮、明哲保身”的劝慰,屈子激昂的回应,“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中...