故言清者乃浊之潜在之源,非直接产生浑浊,而是指清浊之间相互转化之可能性与根源。 其次,动者静之基,此言揭示动与静之内在联系。动者,变动不居;静者,安定不移。然动非无根之木,必有静以为基。动之力量,源自静之蓄积;动之变化,基于静之稳定。故动者以静为基础,静为动提供了必要的条件与支撑。 将此理应用...
清者浊之源,动者静之基:源,源头。基,基础、根本。清者浊之源,动者静之基,指清、浊、动、静乃相对之态,有晴天就有阴天,有生就有死,两者相互转化的运动,才有生生不息的大道运行。活动的事物只是清静的基础,如建筑物都是由活动而来的,活动的力量只是静止的基础,只有清静才是万物的根本之道。 活动的事物...
清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。山溪里面的水刚从泉眼出来,非常清澈,越流到后面去,就越变得浑浊,清者浊之源也。人白天动作养阳,晚上才能静卧养阴,你没有运动人身血脉流,血脉不匀,想睡个安静的觉都不行,动者静之基也。其实清浊是互为源,动静是互为基的。有句俗话叫,抠成的疮,睡成的...
道家《清静经》:清者浊之源,静者动之基。人能常清静,天地悉皆归。人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。 所以不能者,为心未澄,...
清者浊之源动者静之基的意思是 如果能够经常保持清心清净,那么连天地都要归纳在你的本性里。 清,指必清必静的先天元神,浊,指有气质之滓的后天元神;动,指生生不息的先天一炁,静,指落入后天的万事万物。 先天元神是一切生命共用的独一无二的本体,当它被进入不同个体之中,并积淀了累世的记忆之时,就成为具有...
清者浊之源动者静之基的意思是 如果能够经常保持清心清净,那么连天地都要归纳在你的本性里。 清,指必清必静的先天元神,浊,指有气质之滓的后天元神;动,指生生不息的先天一炁,静,指落入后天的万事万物。 先天元神是一切生命共用的独一无二的本体,当它被进入不同个体之中,并积淀了累世的记忆之时,就成为具有...
原文节选:清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。译文:清心是浑喊岩浊的来源,灵动是清净的根基,人如果能够... 人能常清静 天地悉皆归的解释 出自哪里,作者是谁 长养万物;吾不知其名强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者...
清者浊之源动者静之基..清净的来源是浊混的,而动的基础在于静止的。这里所说的清净指的是原始的完整性,由内而外,成为真实的自我,而浊混指的是尘世的游离,被世俗的误解和幼稚的想法所扰乱。动的基础在于静止的,指的是行动是从内心发端
浊,是:重浊,源,是:源头,静,是:无为,动,是:有为,基,是:根本。何为清者浊之源?天本是:清气上浮,这清气是从地中发生地本是:阴浊之体,由:阴极,而生阳,由,浊定,而生清。男,本:清静之体,女,为:污浊之身。虽是:清静之体,其源,出于污浊之身丹道,以神,为清阳之体而神之:源头,由元精,化成阳精,由...
清者浊之源,动者静之基---《太上老君说常清静经》【转发】@西安万寿八仙宫:清者浊之源,动者静之基。  ...