清代佛教是从清顺治元年(1644)至宣统三年(1911)共二百六十八年间清朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度,在京设立僧录司,所有僧官都经礼部考选,吏部委任。各州府县僧官,则由各省布政司遴选,报送礼部受职。所有僧官的职别名称,都和明代无异(康熙《大清会典》...
清代佛教是从清顺治元年(1644)至宣统三年(1911)共二百六十八年间清朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度,在京设立僧录司,所有僧官都经礼部考选,吏部委任。各州府县僧官,则由各省布政司遴选,报送礼部受职。所有僧官的职别名称,都和明代无异(康熙《大清会典》...
清代帝王对佛教的政治热情背后，有着深刻的历史背景。满洲作为清代的发祥地，原本是长白山东麓的一个部族，属于女真族。在努尔哈赤建国时，该部族曾以“金为国号（史称“后金），直至皇太极嗣帝后才改称“清。这种历史渊源使得清代帝王对佛教产生了深厚的情感和政治热情。入主中原后，受儒家思想影响，清代统治者意识到...
其衰落有社会方面的原因，更有佛教自身的原因。对于清代佛教衰落的具体情形，中外学者多有论述。日本学者冢本善隆认为，19世纪中叶，佛教似乎已经到了它进入中国后的最衰落时期。民间社会中有佛教的容身之地，是因为僧人可以充当做佛事仪式的主角。知识阶层中有佛教的一块领地，是因为它可以写在诗文里，在俗务之余聊...
“走近佛前”是南京博物院的常驻展览，展现了清代帝王与皇室对藏传佛教的深厚信仰。在那金碧辉煌的皇宫中，佛堂如同心灵的港湾，供奉着各式各样的佛龛、佛塔、佛阁，佛像众多，形态各异，犹如众生百态的写照。更有七珍八宝等佛教供器，璀璨夺目，令人肃然起敬。清宫旧藏金铜佛造像，除元、明皇室留存和西藏、蒙古等...
清代佛教是指顺治元年(1644年)至宣彤三年(1911年)的清代佛教。清朝对佛教的政策几乎完全继承了明朝的政策。首先,在管理方面,我们仿照明朝的僧官制度,在北京设立了僧录署。所有僧官均由礼部选拔,吏部任命。各州县的僧官由各省首席秘书选出,报礼部任命。所有僧侣和官员的头衔与明朝相同(康熙《清惠殿》卷七十一)。
清代佛教的发展在各个宗派中都呈现出繁荣景象。禅宗方面，常州天宁寺自大晓实彻改为禅宗后，由冶开清镕等五位禅僧共同引领，成为江南宗门的重要代表。他们整理禅规，编撰灯录，如道忞的《禅灯世谱》和通醉的《锦江禅灯》等，记录了禅师们的法语和事迹。净土宗在清代尤为盛行，行策、省庵、彻悟、瑞安...
清代光绪佛教手抄本《觉皇宝坛》经文科仪 山人古旧书屋 图文详情共11张 作者:不详 出版人:不详 年代:不详 纸张:其他 刻印方式:钞写本 装帧:线装 尺寸:1 × 1 cm 册数:1册 售价￥336.00 日常价￥420.00 品相七品品相描述 发货 承诺48小时内发货
清代藏传佛教双身佛造像简介 【双生佛】又称“父母佛”,男身代表慈悲,称佛父;女身代表智慧,称佛母或明妃,是密宗六度修身法中最后的两个阶段——禅定与智慧的化身,即定慧双修。 此尊造像面容寂静,丰满端庄,眼睑略低垂,双手环抱明妃,表情静穆柔和,微含笑意,上有朱砂供,优美生动。
在清代初年，据康熙六年（1667）礼部的记录，官营大寺庙共有六千零七十三处，小寺庙则有六千四百零九处；而私人修建的大寺庙数量更为可观，达到了八千四百五十八处，小寺庙更是多达五万八千六百八十二处。总计起来，寺庙总数达到了七万九千六百二十二座。僧尼的人数也相当庞大，僧众共计十一万零二百...