自成化帝创作《一团和气图》一百年之后,在河南嵩山少林寺内的钟楼附近竖起了一块《混元三教九流图赞》碑,碑刻时间为嘉靖四十四年(1565年)。很明显,碑上的石刻线画《混元三教九流图》是成化皇帝所作《一团和气图》的嫡传。毕克官先生在为《中国美术全集·石刻线画》册写图注时,没有提及《混元三教九流图》的...
在嵩山少林寺内,有一块刻有朱载堉所书的《混元三教九流图赞》的碑文,这幅图展现了少林寺深厚的文化底蕴和融合三教、汇聚百家的博大胸怀。这块碑刻于明嘉靖四十四年(1565年),碑中部有线刻的《混元三教圣像图》,由朱载堉所绘。碑上还刻有朱载堉所书的赞文,阐述了三教九流的哲学思想,强调了不同流派的和谐统一。
“混元三教九流图”为线刻画,整个画面由三个同心圆构成,最外围的“大圆”包裹内部“三教”(中圆)与“九流”(小圆),大圆称作“宇宙混元”,表示本根性的旨归。中间三个人物浑成一体,其外部轮廓形成的圆圈称作“三教混元”,即佛教、道教、儒教,寓意三教同源。长者手中画轴中间最小的圆圈称作“九流混元”, 圈内的...
少林寺混元三教九流图 明代#宣纸上的阳光 #拓片 #历史古迹 #藏文化 #古代文化 - 冬瓜于20241007发布在抖音,已经收获了1个喜欢,来抖音,记录美好生活!
“混元三教九流图”为线刻画,整个画面由三个同心圆构成,最外围的“大圆”包裹内部“三教”(中圆)与“九流”(小圆),大圆称作“宇宙混元”,表示本根性的旨归。中间三个人物浑成一体,其外部轮廓形成的圆圈称作“三教混元”,即佛教、道教、儒教,寓意三 - 杭州易道堂于202
少林寺《混元三教九流图》为明代朱载育绘制。 三教是指儒教;佛教,道教。九流是指中国古代九种学派:墨家,农家,医家,名家,法家,杂家,阴阳家,纵横家,小说家。 中国古代也是等级社会,根据每个人从事的具体工作又把人分为上九流,中九流,下九流。 根据史书记载,上九流是:一流佛祖,二流仙,三流帝王,四流官,五流刀...
“混元三教九流图”为线刻画(见下图),整个画面由三个同心圆构成,线条流畅,富有韵律,而寓意深刻,令人称奇。 中国传统文化中,“圆”占有特殊地位,古人认为,“圆”意味着圆融、圆满、和谐、完美、自(富)足、淳朴。而从宇宙论角度说,“圆”又被视作宇宙的起始状态,是万“有”本根,孕化万象的“太一”,生命灵气...
少林寺钟楼前有嘉靖四十四年(1565年)明皇室朱载堉所立的《混元三教九流图赞》碑,刻有《混元三教九流图》,图中之人乍看如同一人,实为三者。这三个头像合在一起,加上合肩、合上身,浑成一体,两手捧“九流混元图”,构成儒、佛、道三教及九流的“混元三教图”。(1)结合如图分析,三教之间是如何相互影响和融合...
如图是古代登封少林寺的“混元三教九流图碑”临摹图,整体上看为一人,分开看则为三人,从正面整体上看,中间一人,光头盘膝而坐,释迦牟尼是也。单看右侧,一人头载道冠,屈身站立,乃老子,单看左侧,一人头带儒巾,屈身站立,乃孔子。对该图碑的历史解释较为合理的是( ) A. 释迦牟尼居中说明佛教在古代处于主流地位 B...
看看馆藏精品《“混元三教九流图”瓷盘》 中华慈善博物馆是经国务院办公厅批准冠名、民政部和江苏省政府合力推进、南通市具体承建的国家级慈善专题博物馆,是传承中华慈善文化的重要载体。该馆位于清末状元、近代著名慈善家、中国首家公共博物馆创立者张謇先生创办的大生纱厂旧址,是我国慈善事业发展史上的标志性工程。