网图 行,是正在进行的意思,深,是深度证入,般若波罗蜜多,是到彼岸的智慧,时,是当下、即时,合而言之,是当下正在深度证入般若之海,到达涅槃彼岸的智慧的时候,这个时候,是观自在菩萨的当下修行境界的即刻显现,没有这样的境界,便还称不上是对般若智慧的深度证入,亦即称不上圆融无碍的般若智慧,所以一般人想要获得,...
观自在菩萨,行深般若(bō rě)波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死...
“行深般若波罗蜜多时”出自《心经》,意思是指修行至深之境。🌿 智慧解析: 此句为观自在菩萨修行之描述。“行”,意指修行、实践,代表菩萨所行之万行,含摄六波罗蜜多,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。“深”,则强调修行之深入、彻底,非浅尝辄止。“般若”,乃智慧之意,特指证悟空性之智慧,超越世间...
1. 观自在菩萨，在修行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，从而度一切苦厄。2. 白话译文：观自在菩萨，通过深入修行智慧波罗蜜，了悟到构成人的色、受、想、行、识五蕴是空无实质的，因此超脱了各种苦难。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无...
《心经》的核心就在第一句中:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。 而第一句的核心是:行深般若波罗蜜多时。 “行深般若波罗蜜多时”这句话,在最初的语境中,是非常直白、浅显、易懂的,并且具有很强的可操作性,但是,随着语境的时代变化,再加上翻译的缘故,这句话在今天的解读看来,就变...
行深般若波罗蜜多时。这个行是修行,般若按照证悟程度的浅深分为深般若和浅般若。浅般若也叫人空般若,只破我执未破法执,只见空没见不空,没见妙有,断见思烦恼,灭分段生死,证有余涅槃,这是小乘圣人所证。深般若又叫法空般若,既破我执又破法执,三惑圆断,了分段生死和变易生死,证得究竟涅槃,这是大乘菩萨所独...
“行深般若波罗蜜多时”出自佛教经典《心经》，意指在修行深层般若智慧、迈向解脱的道路上。详细来说，“般若”是佛教中的大智慧，是洞悉世间万物真相的洞见力；“波罗蜜多”是从生死迷界的此岸到达解脱涅槃的彼岸之意；“行深”则是指修行这种深层智慧的...
1. 在修行深般若波罗蜜多时，意味着深入地实践智慧，以达到解脱的彼岸。2. 这里的“行”指的是心行，即内心深处的行为和修为。3. “深”字表达了深入探究和理解的意境，昌闭深解意味着深入关闭外界的干扰，专注于内在的智慧。4. “般若”是梵文，代表智慧，是佛教中极为重要的概念。5. “波罗...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。这段经文的意思是说：观自在菩萨，进入极深的般若观照的时候，照见五蕴皆空，度一切的苦。在这一段的经文里面，最为重要的四个字，也是最主要的思想，就是五蕴皆空。那么，什么是“五蕴”呢？五蕴就是色，受，想，行，识，它是构成人的身体和万事...