《荀子?君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于()①把“君子”当作“法”的本原,是典型的客观唯心主义思想②看到了...
《荀子•君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于( ) ①把“君子”当作“法”的本原,是典型的客观唯心主义思想 ②看...
《荀子·君道》:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”可见,荀子旨在A. 强调以法治国
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”荀子强调的是 A.法是社会控制的主要手段 B.“法治”优于“人治” C.重法治,更应重视人治的作用 D.法治应与人治相结合...
《荀子•君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于( ) ①强调法律对于治国的重要性,符合社会历史发展规律 ...
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于 ①强调法律对于治国的重要性,符合社会历史发展规律...
《荀子·君道篇》曰:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原,所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理性在于( ) ①强调法律对于治国的重要性,符合社会历史发展规律 ②把“君子”当作“法”...
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故,有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子强调的是
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故,有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在
根据材料“荀子认为“法者,治之端也,君子者,法之原也”;韩非子主张“爱多者则法不立,威寡者则下侵上”结合所学知识可知,两者都认为法律对于国家治理很重要,注重法治,故A正确;荀子没有提及个人权威,故排除B;材料中的两人都没有提及德治,故排除C;材料没有反映民本意识,故排除D。故选:A。 本题考查百家争鸣的...