一方面，汉语哲学的可能性与合法性问题的提出，汉语哲学问题意识的凸显，从根本上说，是起源于汉语与其他语言的差别，是为了“让哲学说汉语”。因此，汉语哲学一定是以汉语为载具的哲学，这是汉语哲学区别于以其他语言为载具的哲学（如英语哲学、法语哲学和德语哲学）的标识性特征，也是汉语哲学的题中应有之义。认为这...
关于“汉语哲学”要处理的第二个争论是，“汉语哲学”是不是一种“汉语言哲学”，也就是以哲学方式来分析、处理“汉语”中基本的语言问题。在不太严格意义上，我们当然可以将其包含进“汉语哲学”的研究之中，视之为“汉语哲学”的某个部分，“汉语哲学”不可避免地会处理到汉语自身的许多特质及其带来的深远影响。
关于“汉语哲学”要处理的第二个争论是,“汉语哲学”是不是一种“汉语言哲学”,也就是以哲学方式来分析、处理“汉语”中基本的语言问题。 在不太严格意义上,我们当然可以将其包含进“汉语哲学”的研究之中,视之为“汉语哲学”的某个部分,“汉语哲学”不可避免地...
从发生形态上看，汉语哲学是国内主要从事西方哲学研究的学者们重新定位自己研究方向的一种努力；从研究内容上看，汉语哲学是研究者们从中国思想及其表达的特殊性上寻找哲学观念的普遍性特征。尽管目前国内哲学界对汉语哲学的性质和任务还有许多争议，但从哲学与汉语的关系入手重新确立当代中国哲学研究的范围和方向，已经成为...
作者：韩水法（北京大学外国哲学研究所、哲学系教授） 一 汉语哲学在21世纪的崛起和迅速发展，表明哲学研究进入了一个新的时代。后者有两个标志性的特征，即哲学的普遍性和具体性的双重要求。 首先，哲学就如科学一样以人类一般理性为根据，其对象亦具有一般的性质。因此，哲学是普遍的思想，并非特定语言...
近年来,学界提出构建“汉语哲学”,引起了广泛的关注和讨论,且在许多问题上有不同的看法。《光明日报》理论版“哲学”专刊就此发起学术争鸣。我院庞学铨教授应专刊邀约,就“汉语哲学”的内涵、普遍性和意义问题发表看法,参与讨论。 文章认为,“汉语哲学是一个包含多层次内容的具...
另一方面，他又认为汉语哲学始终要使用一种去语境化的理论方式表达自身对普遍性哲学问题的关注，普遍的哲学问题可以脱离具体而特殊的民族语言予以抽象的表达，似乎普遍的哲学问题一旦被具体表述在特殊的民族语言中就失去了普遍性，成为一种特殊的地方性哲学和民族性哲学。
近年来,学者们从不同的视角和关切点提出对汉语哲学的理解,比较有代表性的有三种:一是指以汉语为载具进行思考的哲学活动及其表达的思想;二是指自觉基于汉语世界的生存论经验和本源性思想所进行的哲学探索;三是指对汉语表达方式及其特征的哲学说明,也即是关于汉语言的哲学。第三种理解主要是从汉语言哲学的角度界定汉语...
汉语哲学区别于中国哲学 讲到“汉语哲学”，人们最为直观的反应便是“中国哲学”与“汉语哲学”究竟有何区别？早在“中国哲学”提出之初，金岳霖先生便对“中国哲学”这个名称表达过质疑——这究竟是“在中国的哲学”，还是“中国的哲学”？金岳霖先生倾向于认为冯友兰先生的《中国哲学史》是一部“在中国的哲学史”...