《气的思想》是笔者四十多年前的译作。近蒙上海书店出版社好意，拟再出新版。 小野泽精一、福永光司、山井涌先生主持编纂的这部著作是对“气”的概念以及有关的思想、社会文化现象进行分析研究的产物。以时间的进展为主轴，展示了在各个历史时期，不同社会层面、文化领域中“气”的存在。虽然或尚有再进一步补充...
总之，在朱熹那里，基本完成了以上所述的理论——宋代的理气哲学，在朱熹以后，关于理气的关系，被发展为主张更多地考虑理的独立性和理对于气的统制力之说；强调理气不可分关系之说；气不受理的规定，气是独立存在并运动着的说法等等各种各样的说法。在这中间，比起气来更重视理的程度越来越强，成为完全保守的思...
《气的思想：中国自然观与人的观念的发展》从多个角度展现了“气”这一概念在古代文化中呈现的不断发展变化的丰富内涵和外延，是一部极有价值且独具一格的著作。今日推送的是本书译者李庆先生为该书所写的评论。一 由日本著名学者小野泽精一、福永光司、山井涌先生主持编纂、户川芳郎等先生参加的《气的思想——...
李庆|论一本译作可以持续存在的理由:《气的思想》再版译者前言 这本书的翻译,已经是三十多年前的事,当时,我还刚刚从研究生毕业。一晃,最初出版此书至今也已经二十五年了,其间曾五六次增印,都已售罄。这在笔者翻译时,是始所未料的。 在文史哲领域的不少论著中,可看到引用本书的痕迹,有的赞同,有的参考,自...
“一气生万物”——论《周易》中“气”的思想 世人谈《周易》，多以为卦爻辞里面一个“气”字也没有，所以《周易》里面原本没有“气”的思想——那些所以有关“气”的论述，都是后人在易传里面加进去的。然而这个观点大错特错。气，可以说是《周易》全书都在谈论的话题。不信？不妨细细读来。一、数与“气...
第二章战国诸子中的气第一节齐鲁之学中气的概念——《孟子》和《管子》一、齐鲁所见之气的思想史课题《论语》的气有两种含义:1.作为人体精力基础的血气、气息和辞气2.由谷物产生的生气。其以身体为基础的特色当时齐鲁地区的共同观念,并为之后的《孟子》、《管子》所继承。《孟》《管》的气观念有同异。同:...
这是中国气论哲学最基本的思想，这一思想从战国时期开始形成，秦始皇建立大一统的秦国后更加成熟，一直到现在，贯穿始终，这也是中国人统一思想根深蒂固的历史基因。“一气”是世界固有运动的真相，中国人用毛笔来写宇宙万象的生命世界，从一笔入手，这一笔极尽变化，振荡笔势，来效法自然生命，酌取自然流动的节奏，在...
”人在气中，正如鱼在水中。气是比水更细微的 存在。董仲舒承认有意志的天，是一个唯心主义者。但他的气的观念是从先秦唯物主义哲学中继承下来的。王充认为人是气凝结而成的：“气之生人，犹水之为冰也。水凝为冰，气凝为人。”这是《庄子》的“人生气聚”思想的发挥。气有两种状态，一是不可见的状态，一...
气的思想 2025 pdf epub mobi 用户评价 评分☆☆☆ 这三篇体现了儒家经学中的气概念的变化 今井宇三郎:《易传》中的阴阳和刚柔95-118 关口顺:董仲舒的气的思想153-170 今井宇三郎:易学的新发展360-381 评分☆☆☆ 这三篇体现了儒家经学中的气概念的变化 今井宇三郎:《易传》中的阴阳和刚柔95-118 关口顺...
气在中国思想史上是一个古老的哲学概念,它贯穿于中国古代哲学演变脉络的始终,许许多多的哲学家也都把气当作自己哲学的一个重要范畴。从某种程度上说不了解气,就很难理解中国哲学,可见气在中国哲学史上的地位。从哲学本体论的层面来看,笔者同意周桂钿先生的观点,将气本论大致分为两个基本形态:即气一元论和元气一元...