【段意】此章是《盂子》中最具人道主义色彩的章节之一,“民贵君轻”的名句也一直为人所传诵, 朱蕉对这一句是如此解释的:“盖国以民为本,社稷亦力民而立,而君之尊又系于二者之存之,故其 轻重如此。”(《集注》) 【读解】国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。 《尚书...
唐太宗“民为贵,社稷次之,君为轻”思想的来源及其演变。孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的理念,而将其付诸实践的则是唐朝的李世民。他在位期间实现了政治清明、文化繁荣,并倡导以农为本、休养生息,即使在与外族的战争中,他也以和平手段结束,使得天下繁荣昌盛。李世民统治下的唐朝被誉为历史上少有的盛世“...
例如,明朝隆庆进士黄洪宪的科举制文《邠人曰》写有"民为贵,社稷次之"。万历丙戌会试会元袁宗道的策试答卷,申说"帝天之命,主于民心",阐释"天为民立君,君为天重民",主张君主"不敢一念一事,自先而后民,自贵而贱民,自勇而弱民,自智而愚民",还以激切的文字抨击"靡所顾忌"、"恣行胸臆"的暴君。这份答卷博得...
试题来源: 解析 B 联系所学可知,此言论为孟子的民贵君轻的主张。所以ACD不符合题意,只有B正确。故选:B。本题考查的是百家争鸣,解答的关键信息是“民为贵,社稷次之,君为轻”。本题考查了百家争鸣,考查了学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
孟子强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”。认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。其中“主张民贵君轻”属于__。A.史料B.史料解释C.历史叙述D.历史评价 搜索...
百度试题 题目孟子的“民贵君轻”主张出自( )。? 王无罪岁,斯天下之民至焉保民而王,莫之能御也天降下民,作之君,作之师民为贵,社稷次之,君为轻 相关知识点: 试题来源: 解析 民为贵,社稷次之,君为轻
孔子主张实行“仁政”;提出“民为贵,社稷次之,君为轻”思想,即“民贵君轻”思想;反对一切非正义的战争。
孟子民贵君轻,明君做不到,为何唐末出现? |#历史知识#唐朝(李唐) 孟子曰「民为贵,社稷次之,君为轻。」根据当时现状的主张。当时周文王、武王恩泽已经斩断,天下人忘记周而不当周天子为君,周也忘记天下,而不把自己当成君,则君子虽然想把自己当成君而成不了君。六国君王,并非簒逆的臣子,在戎狄中间,与酋统帅没区别...
民为贵,社稷次之,君为轻。”体现了孟子的( ) “民为贵社稷次之君为轻。”是谁的观点? 传统文化孟子的民为贵社稷次之君为轻的民本思想对我们这说明 辛亥革命的历史意义和局限性 法律的作用和局限性 GDP的含义和局限性 社会主义改造的必然性和局限性 翻译批评的可能性和局限性 ...
理解题中给出的句子并选择正确的答案。A.孟子的教育思想,也是孔子“有教无类“的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的,不符合题意,故排除A;B.题干信息无法体现学术思想,故排除B;C.依材料”民为贵,社稷次之,君为轻“体现了孟子的民贵君轻的思想,故C正确。反馈 收藏 ...