上一句是“民为贵”,下一句是“君为轻”。原句为“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。 原文: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子...
原文:民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.译为:“民是最重要的,土谷之神次之,君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子,得到天子的认可最多只能成为诸侯,得到诸侯的认可最多只能成为...
“民为贵,社稷次之,君为轻”原文及解释 名句:民为贵,社稷次之,君为轻。 摘自:《孟子·尽心章句下·第十四节》 解释:人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。 赏析:此句体现出孟子“民贵君轻”“以民为本”的思想,充分肯定了人们的历史主体地位,...
正文 1 这句话的意思是：百姓最为宝贵，国家次之，君主为轻。出自春秋战国孟子及其弟子《孟子》原文：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。译文：百姓最为宝贵，国家次之，君主为轻。因此得到群聚的百姓的信任的人就可以成为天子，得到天子信任的就可以成为诸侯，得...
答案 “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设...相关推荐 1"民为贵,社稷次之,君为轻"的意思是什么?反馈...
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《孟子∙尽心下》)【译文】孟子说:“百姓最为重要,土谷之神(国家)
这句话的意思是:百姓最为宝贵,国家次之,君主为轻。 出自春秋战国孟子及其弟子《孟子》 原文:民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘炼败民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 译文:百沫塑姓最为宝贵,国家次之,君主为轻。因此得到群聚的百姓的信任的人就可以成为天子,得到天子信任的就可以成为诸侯,得到诸...
【原文】孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,(1)得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫,诸侯危社稷,则变置;牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 【注释】(1)丘民:王念孙《广雅疏证》释“丘”为“众”,焦循《正义》云:“丘民犹言邑民、乡民、国民也。” ...
民为贵,社稷次之,君为轻。 《尽心章句下》——孟子 这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。这里,轻重主...
孟子,战国时期儒家代表人物,主张实行“仁政”,提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想,主张“性本善”。孟子的言论载于《孟子》一书。综上所述,B项正确。A项,孔子名丘,字仲尼,是中国古代著名思想家、教育家。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。晚年修订六经,即《诗》《...