性宗，即般若宗，主张“毕竟空”，强调世间万物的彻底空无；而相宗，即唯识宗，强调“胜义有”，认为虽然现象与作用看似空无，但形而上的“那个”是真实的、有功能的存在。这场学术争论，实质上是对真谛的不同理解和诠释。般若中的微妙“有”《心经》中的经典语句“舍利子，是诸法空相”看似空无，实...
我是虚无,目空一切。与“毕竟空”相比,“胜义有”就显得积极多了,胜利总比失败好,而我一直告诉你的却是“没有真正的失败,只有不同的成功。”对朋友要讲义气,有钱总比没钱好,有啥别有病,没啥别没钱,这些都是世俗世界的真理名句。0 0 发表评论 发表 作者最近动态 MRS白老师来了 2025-01-04 🎓肯高迪亚...
不能用凡人的意思心去思维这个空的意思。正所谓非空非有，即空即有，是最彻底，最究竟的空。胜义就...
毕竟空 胜义有走这种路线的方法称为圆修三种自性清净随顺这是大乘的最高境界禅那止观三者一体三者清净无碍也就是华严经所讲事事无碍法界 透过了般若,悟到了自性。那么,实相般若是怎么样呢?“空”。因此,后世 把般若宗称为性宗,性宗以毕竟空为宗旨。 相是现象,透过现象来认识菩提叫作法相宗。法相讲的是“...
性宗以般若为宗,认为毕竟空彻底的空;相宗以唯识为宗,认为胜义有。所谓胜义有就是说:一切万有的现象与作用,都是空的,无自性,但是“那个”东西,形而上的“那个”叫做胜义,是真有的,不过不是世间法的有,而是有这个功能。世上一切万有的功能,都是由它生的,不是没有。胜义有及毕竟空,两派争得很厉害,是...
67.(1)毕竟空与胜义有有区别吗? 答:在佛法传播、传承和发展的历史上,有毕竟空与胜义有的争论。有些论师将中观定位为毕竟空,将瑜珈唯识定位为胜义有,即所谓的空宗与有宗的判定。 这种对号入座式的定位是不正确的。 “毕竟”和“胜义”这两个词,已经是超越二元之义,哪里还有“空与有”的对立。 都是二元...
毕竟空，是说佛说的空不是我们平常理解的空的概念，不能用凡人的意思心去思维这个空的意思。正所谓非空非有，即空即有，是最彻底，最究竟的空。胜义就是说他的意义不是一般的意义，是殊胜的，超越意识形态的究竟义。
胜义有与毕竟空，都只是名假安立，但要知道：胜义有与毕竟空都是对空性一种表述。胜义有的“有”与毕竟空的“无”，都不是我们世俗观念的中“有”或者是“无”，有离二边对待的，即不可以用有法或去无法去描述那个空性的状态。般若如大火炬，触之则烧，掩之则烂，不堕有边，不堕无边，亦不...
毕竟有是指世间万物的实有，而胜义无则是超越世俗认知的真理。若无对毕竟有和世俗有过度的执着，这两个概念便无从谈起。设想一个未曾受过高等教育、不识字的老者，他的心中并无对星座知识的固执，无论是马星座的存在与否，对他来说都无关情感，也不涉及逻辑。然而，他心中却有神仙是否存在这样的...