如果从头到尾了解哲学,那就不会将比较单独列为哲学的一个分支,也不可能是一个研究方向,因为哲学本身就是通过比较、通过逻辑、通过思辨去认知事物的,当然自然哲学也就是自然科学也是通过实验数据的比较来发现和认知新的事物。
比较哲学通过对比不同文化系统中的哲学思想,揭示了哲学思想的多样性和共通性。这种多样性和共通性不仅体现在哲学范畴与问题的表现形式上,更体现在它们对人类生存与发展问题的深刻洞察和独特见解上。通过比较哲学的学习,学生可以更加全面地认识哲学的本质和价值。2. 促进哲学思想的交流与融合 比较哲学不仅关注哲学思想...
在这里需要立即指明的一点是:对于中国当时的思想界和学术界来说,这样的比较,无论是文化比较还是哲学比较(以及其他方面的比较),都决不仅仅是作为单纯学术——学理的议题出现的;毋宁说,它们从根本上起源于一种真正命运性的困境,起源于一种关乎民族精神、文化传统何去何从乃至...
在探寻人类智慧的历程中,哲学无疑扮演着举足轻重的角色。东西方哲学思想各具特色,既有差异也有共通之处。本文将从比较哲学的角度,深入探讨东西方哲学思想的碰撞与融合,带领读者领略不同哲学体系的魅力与智慧。一、东西方哲学思想的起源与特点 东方哲学,特别是以中国哲学为代表,注重天人合一、道法自然的理念。它...
比较哲学是那种看起来明白,说清楚却很麻烦的问题。你不能从字面上,把它简单理解为用比较方法研究的哲学。因为比较是一种最基本的思想方法,依康德,时空直观是人认知的主观条件,这种条件就是赋予事物秩序感的能力,而运用这种能力就是对杂多的现象进行最简单的比较归类。我们甚至可以说,比较就是运用理性的开始。这样看...
比较哲学和神学的关系。。 哲学是神学的婢女 托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas) 第一,神学在题材上高于哲学。哲学只研究人的理性所能涉及的东西,而神学能够研究超越理性的至高无上的存在。 第二,神学在确定性上高于哲学。哲学的确定性来源于人的理性的本性之光,难免犯各种错误;而神学的确定性来源于上帝的光照,是决...
“比较哲学”和“思想史”: 两种中国哲学史研究范式的差异 胡适与冯友兰的哲学史是以西解中的代表,但胡、冯二人在文化观、哲学观、历史观上其 实都完全不同,自始至终都不属于同一形态。冯友兰属于“比较哲学”范式,胡适中年以后转 向“思想史”范式,则得益于欧洲学术在哲学、语言学、历史学上的新进展。然而,胡...
比较哲学”和“思想史”: 两种中国哲学史研究范式的差异 胡适与冯友兰的哲学史是以西解中的代表,但胡、冯二人在文化观、哲学观、历史观上其 实都完全不同,自始至终都不属于同一形态。冯友兰属于“比较哲学”范式,胡适中年以后转 向“思想史”范式,则得益于欧洲学术在哲学、语言学、历史学上的新进展。然而,胡适...
在人类通向现代文明的道路上,中西哲学和文化是在相对隔离的特定环境下发展起来的。不同的国度、不同的历史以及不同的民族心理,导致了大相径庭、大异其趣的中西哲学和文化。 在去年仲夏的一次学术研讨会上,陈春文君将他的著作《栖居在思想的密林中——哲学寻思录》惠赠于我,此书可以说是作者留德五年及归国多年对西...