【中医简说】【毒】《金匮要略心典》曰“毒, 邪气蕴结不解之谓”。毒有外毒、内毒之分, “外毒”来源于六淫疫疠之气。内毒是由多脏腑功能紊乱和气血运行失常, 造成机体生理或病理产物不能及时排出体外, 蕴积体内化生而成。内生毒邪致病特点有以下三方面表现:一是顽固性、失控性和善变性;二是从化性、秽浊性...
毒者.邪气蕴蓄不解之谓.阳毒非必极热.阴毒非必极寒.邪在阳者为阳毒.邪在阴者为阴毒也. 而此所谓阴阳者.亦非脏腑气血之谓.但以面赤斑斑如锦纹.咽喉痛.唾脓血.其邪着而在表者谓之阳.面目青.身痛如被杖.咽喉痛.不唾脓血.其邪隐而在表之里者谓之阴耳.故皆得用辛温升散之品.以发其蕴蓄不解之邪.而...
论中医之毒《金匮要略心典》:“毒,邪气蕴结不解之谓。 朱光 河南中医药大学 ·毒邪有内外之分。外毒是指感染疫疠之气,或由六淫之邪蕴聚演化,或指一些有毒的致病物质;内毒则指病变中的病理产物蕴结日久而成。 ·中医学中直接以“毒”命名的病证,如:阴阳毒、温毒、时毒、肿毒、湿毒等,主要涉及现代医学中...
致病能力较强的邪气 指普通邪气在聚集、蕴结、壅阻等状态下,表现出“厚”的特征,致病能力明显增强,并能使人体产生急、危、重证候,如寒毒、热毒、暑毒、湿毒、燥毒、风毒等。比如《金匮要略心典》所言:“毒,邪气蕴结不解之谓。”又如《注解伤寒论》说:“以伤寒为毒者,以其最成杀疠之气也”。喻嘉言也指出...
六淫邪气在聚集、蕴结、壅阻等状态下,表现出“厚”的特征,致病能力明显增强,并能使人体产生急、危、重证候。如寒毒、热毒、暑毒、湿毒、燥毒、风毒等。《金匮要略心典》“毒,邪气蕴结不解之谓”,“又以伤寒为毒者,以其最成杀疠之气也”。 喻...
尤在泾谓:“毒者,邪气蕴结不解之谓也。”吴又可言:“邪毒渐张,内侵于腑,外淫于经。”内毒病“蕴结”“渐张”等病机特征与疑难病之渐进、顽固的病理特征类似。从现代医学角度看亦是如此,当全身网状内皮系统和免疫系统功能障碍或低...
致病能力较强的邪气 指普通邪气在聚集、蕴结、壅阻等状态下,表现出“厚”的特征,致病能力明显增强,并能使人体产生急、危、重证候,比如寒毒、热毒、暑毒、湿毒、燥毒、风毒等。比如《金匮要略心典》所言:“毒,邪气蕴结不解之谓。”又如《注解伤寒论》中说:“以伤寒为毒者,以其最成杀疠之气也。”明末清初...
《金匮要略·心典》“毒,邪气蕴结不解之谓”,“又以伤寒为毒者,以其最成杀疠之气也”。喻嘉言也指出“疮疡之起莫不有因。外因者,天行不正之时毒也,起居传染之秽毒也;内因者,醇酒厚味之热毒也,郁怒横决之火毒也”。客观说来,此类毒与六淫在概念、证候上并无本质区别,只是症状较为严重而已。
六淫邪气在聚集、蕴结、壅阻等状态下,表现出“厚”的特征,致病能力明显增强,并能使人体产生急、危、重证候。如寒毒、热毒、暑毒、湿毒、燥毒、风毒等。《金匮要略心典》“毒,邪气蕴结不解之谓”,“又以伤寒为毒者,以其最成杀疠之气也”。喻嘉言也指出“疮疡之起莫不有因。外因者,天行不正之时毒也,起居...
《金匮要略·心典》载:“毒,邪气蕴结不解之谓”。“毒”指对机体生理功能有不良影响的物质。一般来说,毒是指性质险恶、胶结难愈、危害较大的病邪,某些情况下,它是包含病因病机及临床特征的一种临床病理概念。 2.毒邪的来源 外感毒邪:即从外界感受的一类病邪,其中包括直接感受的外界毒邪,如《内经》中所述“...