武学是一个具有创新意义的学科概念，是在现代科学和社会背景下对第二个“武学”概念的阐释，是在现代科学和社会背景下习研（不仅是研究，又区别于研习）第二个“武学”概念习研的内容。新的学科概念 也就是说，我们在构建一门现代学科，从教育、体育、运动、技击、社会、哲学、医学、生理等多角度对包含武“术”...
中国武术是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的一种体育项目，具有健身、护体、防敌、制胜的作用。武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、...
在岸上比划蛙泳动作好比练拳架子,在游泳池里游泳好比打木人桩或者师兄弟帮你喂手对练,到江河里搏击风浪好比与人摸手互搏,当你在搏击中把一个招法用得得心应手,百发百中,自然就悟出了拳理和劲道。 古人早就为我们指出了武学修炼之道:“由招熟到懂劲,由懂劲阶及神明”,没有人能超越“招熟”这个初级阶段直...
“武学”与“武术”是截然不同的两种体系。中国武学是哲学，是禅学，是人体力学。她主张性命双修。性者，理也。要明心见性，研究拳理。命者，体也，要身强体健，益寿延年不老松，才是追求的目的。拳为何物？从哲学的角度来讲，是制人而不制于人谓之拳。从力学的角度来讲，是以整体之力来对抗局部之力谓...
说“无招胜有招”是武学境界中最容易达到的也仅仅只是针对于后两种达到的条件而言，事实上金庸笔下真正能够做到无招胜有招的人也没几个，明确提到的其实也就只有“剑魔”独孤求败以及他的隔代传人令狐冲，别不信，《鹿鼎记》中澄观和尚就明确提到这一点：“古人前辈说道，武功到于绝指，那便如羚羊挂角，无迹可寻...
杨过的黯然销魂掌是他融会贯通多派武学后自创的一种掌法。在绝情谷断肠崖前，神雕大侠杨过凝视着小龙女留下的十六年之约，心中涌动着无尽的相思之苦。他选择与神雕为伴，每日在神雕的陪伴下，手持木剑，刻苦练习。一年后，神雕将他带到海边，让他在海潮中锤炼武艺。经过无数个日夜的苦修，杨过终于领悟了独孤前辈所...
内家武学六大层次 一、易筋 易筋训练的目的是在锻炼中,使自身十二条膘骨筋及周身肌纤维的弹性及韧性得到加强,使整体连通,形成无坚不摧的整体劲力。其窍要是形整,意整,劲整,神圆!在蓄力状态中,即可封住对手上中下三盘,左中右三面的进攻(无论虚实)根本无须有意防守,无论对手击中自身间架的任何部位,都会被...
郭云深与孙禄堂将形意拳造诣的进阶提炼为劲力性质与品质的变化,并将劲力的品质由内丹进阶来划分,揭示出劲力进阶与人体身心修为之间的内在规律,为中华武学的技能进阶体系建构了理论雏形,其意义深远,一方面由此对拳术的研修开始在理论上明确为对劲力品性的研修,这是各派武艺能够融会贯通的一个重要条件。另一方面,揭示了技击...
然中华武学流派繁纷,南北诸派,名门簇宗,可谓浩若星辰,颇是难以尽数。北派重腿,南派善拳,少林主搏人,武当旨御敌,虽然各具千秋,但其实质无二或自卫防身陶冶人的性情,或祛病延年裨益人的身心,是以,武学一道,堪称中华民族传统文化的宝藏。盖武学门派林立,可谓绚丽多彩,而在这千姿百态的中华武苑里,内家武学一宗...