“此心光明,亦复何言”出自明代思想家王阳明临终前的遗言,意指当一个人的内心纯净坦荡、光明磊落时,便无需用言语解释或遗憾。这句话既是对王阳明一生追求的总结,也体现了心学思想中“致良知”的核心主张,强调通过自我修养达到无欲无求、问心无愧的境界。 一、背景与出...
此心光明亦复何言 出处与解释: 出处:此句出自明代思想家、军事家王阳明所作的《王阳明全集·传习录下·钱德洪录》。 在文中的意思:王阳明在临终之际,弟子问他有何遗言,他回答说:“此心光明,亦复何言。”这句话表达的是王阳明对自己一生追求光明心性的肯定,以及对此生无愧于心的坦然。他认为自己的内心已经充满...
”“此心光明，亦复何言！”是什么意思？字面意思上看，有人理解为“这一生光明磊落，无愧于心，又有什么可以说的呢！”其实这种理解过于笼统，并不准确。诸君知道，王阳明是思想家，是陆王心学的集大成者。陆王心学是宋明理学的一个分支，是哲学，是认识论。所以，“此心光明”应该还是从认识论上来说的。他的...
“此心光明，亦复何言！”王阳明先生何以这样说？作者通过阳明先生一生的经历来为我们解说阳明先生的临终遗言。这句话既是一种人生态度，也是一个人生故事。阳明先生是明代思想家、军事家、文学家，陆王心学的集大成者，中国少有的立德、立功、立言“三不朽”者，然而，在中国没有方向的舆论场中，他的身世和清誉却...
王阳明其临终遗言就是“此心光明,亦复何言”。意思简单来讲是,一生光明磊落,还有什么不能说的呢?王守仁之学以“心”为宗,他以“心”为宇宙本体,提出“心即理”的命题,断言“心外无物,心外无事,心外无理”。倡言“知行合一”说,后专主“致良知”说,认为“良知”即“天理”,强调从内心去体察天理。
“此心光明，亦复何言”，正确的解读意思是，“我的心已经像铜镜一样打磨的光亮，世间万物都可以照射清楚，已经没有什么需要多说的了。”“光”者，磨也。“明”者，光亮鲜明也。《传习录》中王阳明所言，圣人的心就如同一面明亮的镜子。正是因为镜子明亮，一旦有东西出现在镜子前面就能有所感应，没有东西不被...
先生曰：此心光明，亦复何言！呜呼！圣人之言入耳畔，良知良行心始安！四海光明，亦复何言！注释译文 1、君子：指人格高尚、道德品行兼好之人。《爱莲说》：莲，花之君子者也。2、有名：指有形。《道德经》：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。3、圣人：德高望重、有大智...
此心光明，复言何哉？这是五十六岁的王阳明最后的话语，能够直接这样说的人，历史上的人物并不多，如果知道王阳明是何许人时，就能明白他是当之无愧。冈田武彦在《王阳明大传：知行合一的心学智慧》开篇悲壮并无限尊敬地写道：英明豪迈、文武双全，左手执卷讲学授业，右手抚剑叱咤三军，旷世罕见的大圣人、大豪杰、...
此心光明,亦复何言的意思是这颗心正大光明,又还有什么可以说的呢?是阳明先生的遗言，意思是我一生做到了内心光明，这就够了，没有任何遗憾。内心光明的人，能够烛照世界。出处：此心光明，亦复何言，这八个字是阳明先生的遗言，可以说是王阳明一生的概括，也是他对世人的最后的教诲。万事万物万理，...
意思：我（心）就是世界之光，我就是这个能知能觉能明的，我从来都不是一个人。觉得是人，就和我看电影入戏一样，我是永恒的存在。说明所有的行为都决定于思想，所以要做到行为的正确，必须修心，达到知善知恶的的境界，此心光明正是知善知恶的境界。所以说“此心光明，亦复何言”，不是不言...