与“此心光明”的关系:“亦复何言”与“此心光明”紧密相连,共同体现了王阳明临终前的坦荡心境。他的内心已经足够光明,无需再用言语来证明自己。 亦复何惧: 含义:虽然原文中未直接提及“亦复何惧”,但根据语境推断,“亦复何惧”表达的是由于内心光明坦荡...
在历史的长河中,王阳明,这位明代的大儒,以其独特的哲学思想,如同一颗璀璨的明星,照亮了人们迷茫的心灵之路。他的名言“心外无物,此心光明,亦复何言,亦复何惧?”深深地烙印在无数人的心中,成为我们面对生活挑战时的一剂心灵鸡汤。 “心外无物”,这是王阳明对世界本质的深刻洞察。他告诉我们,世界并非独立于我们...
临终之际，弟子问他有何遗言，他只留下八个字“此心光明，亦复何言”，就这样坦荡地、全无遗憾地走向了人生的尽头，功德圆满，至今思及，犹觉荡气回肠。“此心光明”，昭示着其内心的极致的纯净与明亮。王阳明一生倡导“致良知”，强调要发掘和培养自己的善良本性，让良知成为指导自己行为的准则，他用自己的生命...
王阳明从小就苦读圣贤书，立志做圣人。21岁的时候，有一天想起朱熹说的“天下万事万物都蕴含着道理，哪怕是一草一木，也蕴含着天道至理”。王阳明想像朱熹那样通过格物求得天道之理，成为圣人。正好父亲的官署里面有很多竹子，王阳明便从早到晚格竹子（对着竹子思索），七天后仍不得其理，还大病一场。王阳明觉得自己...
此心光明，良知四句 “此心光明”是王阳明临死时的遗言。他讲，“此心光明，亦复何言！”就是说，我的心是光明的，此外也不需要再讲什么了。可见王阳明主要是讲“心”。为什么王阳明要讲“心”，为什么说“理”在“心”中？王阳明的思想有个变化过程。他开始是相信朱熹理体学的。当时要考举人、考进士，必须...
王阳明被贬龙场,正是在最艰难处痛定思痛,于百死千难中悟得格物致知的真谛。所以,如果在工作生活中,遭遇艰难的时刻,不要灰心气馁,不要绝望放弃,那是一种磨砺,也是一种考验,物极必反,山重水复疑无路之时,也是柳暗花明又一村到来之际。记住,艰难处即修行时。
一个人骄傲自大的人，总是以自我为中心，这是一个人所有恶劣品质中最恶劣的一种。九、“此心光明，亦复何言。”“此心光明，亦复何言”，这是王阳明在自己死前的日子里对自己一生的总结。王阳明之所以这般自信和激昂，皆是他的心学智慧使然。“此心光明，亦复何言”是王阳明大气磅礴一生的真实写照。
1此心光明,亦复何言是什么意思 王阳明其临终遗言就是“此心光明,亦复何言”。意思简单来讲是,一生光明磊落,还有什么不能说的呢? 学生们知道他将逝去,问他有没有什么遗言。他说出词句,就是说此生光明磊落,无愧于心,没有什么遗憾了,需要什么言语呢。
王阳明的人生三段论,简单来说,“心外无物”就是找到自己,“知行合一”就是改变和塑造自己,然后“致良知”,就是成就自我。王阳明临终前留下的最后八个字“此心光明,亦复何言”,就如万古长夜中的一道光亮,直接照进我们每个人的内心。如果你能“此心光明”,守住自己这颗心,现实...
却是一览无余的你自己，就比如你现在看到的我，也只不过是你自己。当一个人能够意识到自己这一生从头到尾其实都只有自己在场，从头到尾体验的只不过是自己的感受，那么便会去掉世俗的所有枷锁，真正走向宁静和自由。正如王阳明在龙场悟道后，坦然自若地说出那句话，心外无物，此心光明，亦复何言，亦复亦惧。