翻译下文: 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。(《老子》第二章) 相关知识点: 试题来源: 解析 可以用言词表达的道就不是常道;可以说得出来的名,就不是常名。(5分)无,是天地...
《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
圣人老子观到了什么呢？他观到：“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄众妙之门”。此句是《道德经》全文的理论基础和逻辑依据，其解决的是如下几个问题。一、道是一个整体，是一不是二。天人合“一”“此两者”，指无和有。无，指虚空，或称为“空”。有，指万物，或称为“色”。无和有同出，...
玄之又玄,众妙之门 原文句子:此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 古文今译:无和有这两者,同一来源而不同名称,都可说是很幽深的。幽深又幽深,是一切奥妙的门径。 我的理解:万物从无到有,有和无是任何一个事物都具有的,是一体同源而不同名称。所以我们看问题、看事物不能只看见有的方面,...
同出而异名，说明妙和徼师出同门，只是名字不同，他们是辩证统一的关系，既对立又相关联，比如福祸相依的道理。这个妙和徼，都可以称作玄，它们在那里旋转来旋转去，打开了新世界的大门。“玄”的古体字就像旋转的螺旋结构，和阿拉伯数字8很像，所以它有旋转的意思。所有微观粒子都在旋转，比如电子、量子等，于是...
道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始!有名万物之母.故常无欲.以观其妙,常有欲以观其缴,此两者同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门!
如何理解“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其微。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门”这段话? 相关知识点: 试题来源: 解析 “道”是这章(也是《老子》全书)的核心概 念,是老子最高的哲学范畴。在这里,“道”是指一切...
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。出自《道德经》第一章,意思是,“无”和“有”本原相同名称相异,但都体现了“道”的深远玄妙。这不是一般的深远玄妙,而是深远又深远,玄妙又玄妙,这就是宇宙天地万物之一切奥妙的总门。 曾仕强先生解读 ...
释义：始，母二者（不是无、有或者无名、有名），出处同而名称异，都可说是很玄妙。玄之又玄，万物运行奥妙之所由出。探究：前文说天地（帛书本作万物）之始、万物之母，是道在万物从无到有的不同阶段所发挥的作用，始即始作万物，母即孕育万物。虽作用不一，但所由皆为道，故同出，道即“众妙之门”...
“此两者同出而异门”译为虚无和实有二者都是源于同一个东西即道,而虚无和实有又不断异化作用而形成了有名的万千世界(包括天地与万物)。 “同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”中的“同”与上句的“同”意思一样;第一个“玄”指玄妙难懂;“玄之又玄”指玄上再叠加一个玄,在万千世界里,每个事物都是由虚无...