像法时期 定义 像法时期是佛教发展的第二个阶段，紧随正法时期之后。它的时间跨度被定义为一千年。在这个时期，佛教面临了新的挑战和机遇，经历了一系列的变革。特征 在像法时期，佛陀的弟子和信徒已经无法亲历佛陀的教导。佛陀的教义在经文中传承下来，但随着时间的推移，不同的佛教学派和流派开始出现，解释和传承佛...
第二个时期：像法时期 什么叫像法时期？在这个时期，人们已经无缘亲眼见佛，只能在寺院中，烧香拜佛的时候，见到佛像，对佛法，也表示出似信非信，似修非修的状态特征。产生出这些状态特征的原因，一是因为佛教一直受到婆罗门教的破坏，还有一个就是，随着时代的变迁，人们对于佛陀讲的法，已经难以真正地理解。婆罗...
窥基法师这段话的含义是，佛陀入灭之后佛法会经历三个时代，正法时代：教法住世，依教法修行，多能证果。像法时代：虽有教法及修行者，但多不能证果。末法时代：教法垂世，虽有禀教，而不能修行证果。佛教为什么说现在是“末法时代 其一是佛陀时代距离今天已经2500多年了，按照1000年是正法时代，再1000年是像法时...
佛在经典里讲佛法的法运有三个时期，正法时期1000年，像法时期1000年，末法时期一万年，总共有12000年，正法时期就是佛陀在世和和佛佗灭度后的第一个1000年。这段时间由于佛陀慈悲的教化众生，认真学习修行众生的根基，非常的深厚，众生很容易成就，只要严持戒律就能证果，这1000年佛法与佛陀在世几乎一样的纯正，...
佛灭度之后，佛法开始由盛转衰，释迦牟尼佛说，自他死后要经历三个时代：正法时代、像法时代和末法时代。佛法在印度衰微，开始东传，又经历了三个时期。下面阁主用图表清晰地告诉你这个佛学知识点。（佛灭度后三时代）正法时期 ——正法为释迦牟尼佛出世到涅槃后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，...
世尊将佛法住世分为三个时代,正法时代、像法时代和末法时代。正法时代众生根器深厚,主要以持戒成就;像法时代,众生任然有福,主要以禅定成就;末法时代,众生根器浅薄,智慧定力都很欠缺,持戒和禅定无法获得大成就,这时净土法门则是佛教给我们成就正觉的最好方式。这就是‘末法时代,净土成就’的含义。修持净土法门就是...
佛法共分为三个时期，即正法时期、像法时期、末法时期。释尊法运期限，各经所载不同，古德多依用正法五百年，像法一千年，末法一万年之说。正法时期，正者证也，佛虽灭度，法仪未改，有教，有行，有证果者，是名正法时期；像法时期，像者似也，此时期，有教，有行，但证果的人已经很少；末法时期，末者微...
以释迦牟尼佛教化的娑婆世界为例,佛陀的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年,也有人说正法五百年,像法一千年,末法一万年,一般说来佛灭后一千年是正法时期,正法时期的特征是修道证果者特别多佛法坚固、纯正,众生善根福德深厚,功利思想淡薄对一切善
虽有教法及修行者，多不能证果，称为像法（像，相似之意）。教法垂世，人虽有秉教，而不能修行证果，称为末法。末法之世即称为末世。末法时代佛之正法衰颓而僧风浊乱，其情状约如法苑珠林卷九十八‘五浊部’所载（大五三·一○○五下）：‘佛涅盘后当有五乱，一者当来比丘从白衣学法，世之一乱。二者...