正法时期，又称为“正法时代”，是佛教发展的最初阶段。它通常指的是佛陀释迦牟尼在世时，以及他的直系弟子传承佛法的时期。这个时期的起始时间。被定为佛陀成道后的五百年，也就是佛教的黄金时代。特征 在正法时期，佛陀亲自传授佛法，他的教导被记录下来，形成了最早的佛经。佛教教义在这个时期非常纯粹和完整，佛法...
佛陀在传法时，与听法者讲过佛法在世间流传，会出现一些不同的时期状态。它们分别为三个时期：正法时期，像法时期和末法时期。其中，正法时期为五百年，像法时期为一千年，末法时期为一千年。然后，他的佛法，会进入空无。佛法在不同的时期，众生对佛法会有不同的表现态度。同时，在修行中，也会体现出众生的不同...
像法时期是虽无得证者,但仍存教、行的时期。至于末法时期则是仅存教法而缺乏行、证的佛教衰微期。经过此三时期之后,即进入教、行、证均无的法灭时代。 关于正法、像法的时限,诸经论有四说,即(1)正法五百年,像法一千年;(2)正法一千年,像法五百年;(3)正法、像法皆五百年;(4)正法、像法皆一千年。但...
一尊化身佛示现教化世间,通常分为三个时期:正法时期、像法时期、末法时期。以释迦牟尼佛教化的娑婆世界为例,佛陀的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年。 正法时期 “正”者即证也,佛虽示现灭度而法仪未改,有教有行,有证得果位者,是为正法时期。正法时期的特征是修道证果者特别多,佛法坚固...
又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。如果将历代佛法的施行，分为教（教义）、行（实践）、证（开悟）三方面来衡量，则正法时期即指教、行、证具现的时期。像法时期是虽无得证者，但仍存教、行的时期。至于末法时期则是仅存教法而缺乏行、证的佛教衰微期。...
（一）佛法正法时期 佛在经典里讲佛法的法运有三个时期，正法时期1000年，像法时期1000年，末法时期一万年，总共有12000年，正法时期就是佛陀在世和和佛佗灭度后的第一个1000年。这段时间由于佛陀慈悲的教化众生，认真学习修行众生的根基，非常的深厚，众生很容易成就，只要严持戒律就能证果，这1000年佛法与佛陀在...
佛法共分为三个时期,即:正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后,五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;再后一万年就是末法时期,当欲望无限膨胀开始腐蚀人的内心之后,也意味着道德,人性的沦丧,不要奇怪,为什么现下那么多让人恐惧,悲愤, - 肉肉上神于2
末法时期、像法时期、正法时期（或称仏法时期），一般个人的了悟旅程都经历这三个时期。忘心存法，心智完全停留在法上，把法当成真实的、实有的，他在他的末法时期；存心忘法，把心从法上拉回来，却把心当成真实的、实有，完全忘了心也是法，他经历他的像法时期；了悟法即是心，心也是法，心和法同归空性，...
以释迦牟尼佛教化的娑婆世界为例,佛陀的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年,也有人说正法五百年,像法一千年,末法一万年,一般说来佛灭后一千年是正法时期,正法时期的特征是修道证果者特别多佛法坚固、纯正,众生善根福德深厚,功利思想淡薄对一切善
(什么叫正法、像法、末法时期)我们现在的社会就属于末法时期开端! 第一个时期:正法时期佛陀传的法,会正常的在世间流传,人们通过对佛法的闻、思、修,可以得成菩提正果。同时,这个时期的人们,对佛法有正信、正见。即使不修行的人,知道了佛法,他也不会对佛法抱有妄见,而是与佛结缘,期待将来有机会,可以进入佛法中...