祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之所迷,其日固久。 (《老子》第五十八篇) 相关知识点: 试题来源: 解析 答:祸与福互相依存 ,可以互相转化。天地间一切事物就这样成败交替 ,阴阳相易 ,祸福相倚。这种转化 , 或正或奇 ,或善或妖 ,是没有定向的。正可以转...
答案 意思是 说祸与福的衍生之道,谁能知道他们转化的极限呢?正常的事可变成奇特的,善良又可变成妖孽.说明正、善会向其对立面奇、妖方面转化.老子认为自然界和人类社会都是变动不居的.他观察到天地间万物万事存在着互相矛...相关推荐 1祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极?其无正也.正复为奇,善复...
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏.孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖.人之所迷,其日固久。(《老子》第五十八篇) 相关知识点: 试题来源: 解析 答:祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。因为祸福的这种变化莫测,难以把握,正的会变化为奇的,善的会变化为妖的。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。简单注解 闷闷：宽厚的意思。淳淳：淳朴厚道 察察：察，复审也。——《说文》察察，意思是：反复审核，...
【解析】意思是说祸与福的衍生之道,谁能知道他们转化的极限呢?正常的事可变成奇特的,善良又可变成妖孽.说明正、善会向其对立面奇、妖方面转化.老子认为自然界和人类社会都是变动不居的.他观察到天地间万物万事存在着互相矛盾的两个对立面,例如有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等等,它们都是互相依存、互相联结的...
1翻译.祸兮福之所倚.福兮祸之所伏.孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖.人之所迷,其日固久. 2文言文翻译祸兮福之所倚.福兮祸之所伏.孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖.人之所迷,其日固久. 3英语翻译祸兮福之所倚.福兮祸之所伏.孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖.人之所迷,...
祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。译文：政治宽厚包容，百姓就会淳朴忠诚；政治严厉苛刻，百姓就会狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是...
今天分享的一句道德经是“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之谜,其日固久。”出自《道德经》第五十八章。 前面讲到了因为人是一个自然的生命体,所以,无法用对待标准件的方式来管理,应该尽量少做人为的干涉,让老百姓回归淳朴的天性。今天这一句继续讲背后的原因。
翻译.祸兮福之所倚.福兮祸之所伏.孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖.人之所迷,其日固久. 福祸相依并存由来已久.你怎么能简单的判断出事情是好是坏呢.光明正大也可以另辟蹊径,好心好意也可能办出坏事.世上的人们对此已经迷惑很久了. 19735 “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的出处在哪里? 19735 祸...
孰知其极?其无正也。 第三段:正复为奇,善复为妖。(为,wéi;奇,qí) 人之迷,其日固久。 第四段:是以圣人: 方而不割, 廉而不刿,(刿,guì) 直而不肆, 光而不耀。 道德经第58章译文 最美好的为政是不起心动念, 不建立严密的法网,