欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”其意义简释如下: 【1】格物 格,就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。
注释：要提升自我修养，必须先端正自己的思想；要端正自己的思想，必须先使自己具有诚意。适用主题：不忘初心、坚定信念等。示例：传统文化中士人的最高理想便是“修身”“治国”“齐家”“平天下”，而要实现这些远大的理想，首要的是在这纷繁世界中始终保有一颗赤诚的心，如此，才能在人生的每一个岔路口免于迷失，...
修身齐家治国平天下是出自《礼记·大学》的儒家经典句子，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐...
意思是:意欲修养好自身品德的人,则先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人,则先要使自己的意念真诚。 出自春秋末期曾子《礼记·大学》,原文选段: 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格...
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会...
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.什么意思 《大学》说:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”此八条目中,“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法,后三者是“修身”的目的。格物
【题目】《大学》的意思是什么 _ 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致
修身养性首先要真诚，诚心诚意，不真诚什么都途劳无意的
“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。” 最近一直在思考什么是“诚其意”,就是起心动念的善意,比如在工作中,耍小聪明,看似好像节省成本,实则是消耗更大成本,得不偿失。以诚意为人处世,为自己节省试错成本。与人沟通务必去理解对方的起心动念,而不是单纯话语...