孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民 原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武...
孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加给他们,如此罢了人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。斯;道;聚;施;仁;下。 本题...
3.孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣……虽欲无王,不可得已。”这体现的孟子思想是 A、培养浩然之气 B、反对君主专
孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。”故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵⑤者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。选自...
孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者...
孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持;获得民心也有办法:他们所希望的,就满足他们,他们所厌恶的,就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归...
孟子的话大意是:桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持。韩非子所说的大意是:耕种是需要花费气力吃苦耐劳的事情,而民众却愿意去干,因为他们认为可以由此...
孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道•:得其民,斯得天下矣;得其民有道•:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶•勿施,尔也。民之归仁也犹水之就下兽之走圹也故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有...
桀纣之失天下也孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹3也。【注】①桀纣:指夏桀、商纣,古代的暴君。②与:同“为”,替的意思。 ③尔也:...
孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣……虽欲无王,不可得已。”这体现的孟子思想是( ) A. 培养浩然