B. “染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这句话的意思是:丝染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。染料不同,丝的颜色也跟着变化。经过五次之后,就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。以染丝为喻,说明天子、诸侯、大夫、士必...
墨子之言:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣!故染不可不慎也! 西汉刘向《说苑·杂言》中有言:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 [1]上面两则材料有异曲同工之妙,让人想到一句古语“ ”。 [答案]近朱者赤,近墨...
子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也!”非独染丝然也,国亦有染. 答案墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“(丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色.染料不同,丝的颜色也跟着变化.经过五次之后,...
染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。用青色染就成为青色，用黄色染就变成黄色。所用的颜色发生变化，丝的颜色也跟着变化。若五种颜色都放入了，就染成了五色的彩丝。点评：墨子在染坊里看见有人染丝，遂感慨一个人身边的环境和周围的人群，会对这个人造成重大影响。染不...
子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。此四王者所染当,故王天下,立为天下,功名蔽天地。举天下之仁义显人,必称此四王者...
《墨子所染》记载:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这就是墨子著名的“染丝说”。墨子“染丝说”A. 强调了环境和教育
《墨子·所染》中说:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不行不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是( ) A. 石可破也,不行夺其坚;丹可磨也,不行夺其赤 B. 以自身自强,则名配尧舜 C. 合抱之木,生于毫末 D. 见贤则思齐,见不贤而内自...
墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“ (丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色.染料不同,丝的颜色也跟著变化.经过五次之后,就变为五种颜色了.所以染这件事是不可不谨慎的.”
“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也”说明了文化对人的影响是潜移默化的,是积极的,主动的,需要人们自身的内省。D符合题意,故本题答案选D。A和B强调了事物本身性质的坚定性,与题意不符,应排除;C强调了哲学生活的量变和质变的辩证关系原理,排除。 考...
子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!” 非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。此四王者所染当,故王天下,立为天下,功名蔽天地。举天下之仁义显人,必称此四王...