强调的是量的积累,与材料强调的与人交往要谨慎无关,故A选项错误;B. “染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这句话的意思是:丝染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。染料不同,丝的颜色也跟着变化。经过五次之后,就变为五种颜色了。所以...
这句话的意思是布料在青色染料里,就染成青色;在黄色染料里,就染成黄色。加到里面的染料变了,染的颜色也会跟着变化。其实布料如此,人亦如此,正如近朱者赤近墨者黑,环境和周围人群对人的影响也十分巨大,我们在选择朋友时需要慎重,做到君子之交。春秋战国时期,齐桓公受贤人管仲和鲍叔感染,晋文公受贤人舅犯...
所染《墨子》 子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也! 非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。此四王者所染当,故王天下,立为天下,功...
《墨子·所染》中说“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列各项与此句包含的文化生活道理相同的是() A石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤 B以自身自强,则名配尧舜 C合抱之木,生于毫末 D见贤则思齐,则不贤而内自省也 ...
原文:子墨子吾见染丝者而汉曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(“必”通“毕”,完毕)而已则为五色矣.故染不可不慎也. 答案 墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“ (丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色.染料不同,丝的颜色也跟著变化.经过五次...
墨子之言:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣!故染不可不慎也! 西汉刘向《说苑·杂言》中有言:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 [1]上面两则材料有异曲同工之妙,让人想到一句古语“ ”。 [答案]近朱者赤,近墨者黑...
《墨子所染》记载:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这就是墨子著名的“染丝说”。墨子“染丝说”A. 强调了环境和教育
墨子说:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,故染不可不慎也!这段话给你什么启示? 正确答案 这句话的意思是布料在青色染料里,就染成青色;在黄色染料里,就染成黄色。加到里面的染料变了,染的颜色也会跟着变化。其实布料如此,人亦如此,正如近朱者赤近墨者黑,环境和周围人群对人的影响也十分巨大...
“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也”说明了文化对人的影响是潜移默化的,是积极的,主动的,需要人们自身的内省。D符合题意,故本题答案选D。A和B强调了事物本身性质的坚定性,与题意不符,应排除;C强调了哲学生活的量变和质变的辩证关系原理,排除。 考...
《墨子·所染》中说:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是( ) A.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里 B.晨兴理荒秽,带月荷锄归 C.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土 D.见贤则思齐,则...