杨墨之道不息,孔子之道不著文言文翻译 “杨墨之道不息,孔子之道不著”出自《孟子·滕文公章句下》。意思是杨朱、墨翟的学说不停止(传播),孔子的学说不发扬光大。原文如下: 公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?” 孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥...
百度试题 结果1 题目把句子翻译成现代汉语。杨、墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,塞仁义也。 相关知识点: 试题来源: 解析 杨墨的学说不破除,孔子的学说不发扬,这是用邪说来 欺罔民众、遏止仁义。 反馈 收藏
杨、墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。 答案 【解析】 杨朱、墨翟的学说不停止(传播),孔子的 学说就没法发扬光大,这样邪恶的言论就会 蒙蔽百姓,阻塞仁义的道路。相关推荐 1【题目】把句子翻译成现代汉语。杨、墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。反馈 收藏 ...
【解析】【关键点提示】2.D项,“兼爱”是针对儒家“爱有等差”的说法提出的。3.D项,应为“没有周公,热门会变成野蛮的夷狄;没有孔子,人们会思想混乱”【答案】1.A2.D3.D4.(1)别人都说您喜欢辩论,请问为什么?(2)尧、舜死后,圣人之道衰微,残暴的国君接连出现。(3)杨朱、墨翟的
杨墨之道不息孔子之道不著翻译 魏老师 04-19 00:18 略培教育翻译 “墨子说:‘义的价值,超过万物。现在对别人说:“给你帽子和鞋,但是要砍断你的手脚,你干这件事吗?”那人一定不会干。为什么呢?因为帽、鞋不如手、脚珍贵。 “又说:‘给你天下,但要杀死你,你干这件事吗?”那人一定不会干。为什么呢...
”杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。仁义充塞则率兽食人,人将相食。吾为此惧,闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者不得作。作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。圣人复起,不易吾言矣。 昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣...
(2) 杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。相关知识点: 试题来源: 解析 [答案](1)与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢? 与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢? (2)杨朱、墨翟的学 说不停止(传播),孔子的学说不彰显,这样,邪恶的...
百度试题 结果1 题目英语翻译杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也. 相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案杨朱、墨翟的学说不灭亡,孔子的学说不光大,这会使邪说蒙骗人民,堵塞仁义.反馈 收藏
呜呼!此其所以为孔子欤? 至于孟子,乃为之言曰:“今天下不之杨则之墨,杨墨之言不息,孔子之道不著,能言距杨墨者,圣人之徒。”当时因以孟子为好辩。虽非其实,而好辩之端,由是启矣。唐之韩愈,攘斥佛老,学者称之。下逮有宋,有洛、蜀之党,有朱、陆①之同异。为洛之徒者...
孟子说他那个时代的混乱,“杨、墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。仁义充塞,则率兽食人,人将相食……”在这样的世道面前怎么办?孟子说他想到了历史上的圣贤们:“昔者,禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁,孔子成春秋而乱臣贼子惧……我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者...