因为它「本如来藏妙真如性」。我们始终把握住,一切的万法能看到、能听到、能显现出来,都是我们的如来藏妙真如性,都是我们的一个念,它是随着各种缘分而显现出来而已。
楞严经七 六入本如来藏 妙真如性请合掌,南无师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛!卯二会六入即藏性。(分二)〔辰初总征 二别释今初〕也就是:眼入本如来藏,妙真如性;耳入本如...
本如来藏妙真如性，意思是一切所发生的事情，都是如来的本意，也就是万物的真谛。这句话出自《楞严经》，全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。
“阿难,云何五阴本如来藏妙真如性? “阿难,譬如有人以清净目观晴明空, 唯一晴虚,迥无所有。 其人无故,不动目睛,瞪以发劳, 则于虚空别见狂花, 复有一切狂乱非相。 色阴当知,亦复如是。 阿难,是诸狂花非从空来,非从目出。 如是,阿难, ...
慧律法师《楞严经》(五阴本如来藏、妙真如性)10, 视频播放量 4、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 吾道心中住, 作者简介 菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。,相关视频:慧律法师《楞严经》(十八界本如来藏、妙真如性)4
汝元不知,如来藏中, 性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界; 随众生心,应所知量,循业发现。 世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度, 但有言说,都无实义。 第一个物质是咋来的? 更多全部 猜你喜欢 11.7万 我本如露 by:阿坤的声音疗愈 ...
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经文:“阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相,当处出生,随处灭尽,幻妄称相,其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入,从十二处至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。殊不能知,生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆。妙真如性,性真常中,求于去来迷悟生死,了无所得。
【是故当知，舌入虚妄，本非因缘，非自然性。】“因此阿难你应当知道，舌根取味尘是虚妄的，由此而显发的知味性即不是因缘相，也不是自然性。”它本是如来藏妙真如性。舌根、味尘皆是过去攀缘味尘而造作的业力种子。故而舌入之相是虚妄的。但是，舌入而显发的知味性，并不随境界的变化而变化。比如说，...
性真圆融,皆如来藏,本无生灭。 阿难,汝心昏迷,不悟四大元如来藏。 当观虚空,为出?为人?为非出入? 汝全不知,如来藏中,性觉真空,性空真觉。 清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。 阿难,如一井空,空生一井,十方虚空,亦复如是,圆满十方,宁有方所?