《吕氏春秋》中说:“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴(意为观察屋堂下太阳和月亮的影子),而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也;尝一脔肉,而知一镬之味、一鼎之调(意为品尝鼎中的一块肉,就可以知道一鼎肉的味道)。” 上述材料体现了思维...
有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。-释义有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。 摘自《吕氏春秋·览·慎大览》 解释:有见识的人,最可贵的是能够由近知远,由今知古,用看得见的东西来推断不知道的领域。 赏析:人们对世界的认识,有一个渐进的过程,以小见大、见微知著,这种...
【题目】将下列句子翻译成现代汉语。有道之士,贵以近知远,以古知今,以所见知所不见。(《吕氏春秋·察今》)
《吕氏春秋》中说,有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变,见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。尝一脔肉而知一镬之味、一鼎之调。 结合所学知识,分析上述材料反映了思维的哪些特征。 相关知识点: 试题来源: 解析...
有道之士,贵以近知远, 以今知古,以所见知所不见。 ——《吕氏春秋》 译文:有识见的人,最可贵的是能够由近知远,由今知古,用看得见的东西来推断不知道的领域。 感悟:人们对世界的认识,有一个由近而远,由今知古的渐进过程,而且可以用看得见的东西,去推断看不见的领域。观察大堂下太阳和月亮的影子,就可以...
“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脔肉,而知一镬之味,一鼎之调。”《吕氏春秋》上述这段话是对“有道之士”的能力评价,但它不涉及()。 A.观察能力B.分析能力C.推理能力D.论证能力 相关知识点: ...
1【题目】有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼1鳖之藏也”《吕氏春秋·察今》。这段话体现的哲学道理是①现象决定本质,本质反映出现象②现象和本质相互联系,人们可以透过现象看本质③现象是主观的,本质是客观的,现象是对...
《吕氏春秋》中说:“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。”由此可见思维的特征具有(
《吕氏春秋》中说:“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。”“有道之士”之所以能做到
题中引文的意思是:有识见的人,最可贵的是能够由近知远,由今知古,用看得见的东西来推断不知道的领域。由此“以近知远,以今知古,以所见知所不见”体现了思维具有间接性特征,凭借获得的感性材料、已有的经验和知识,透过事物的现象,揭示事物的本质和规律;“审堂下之阴,而知日月之明,阴阳之变。见瓶水之冰,而...