1 翻译下面句子 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 2 翻译下面句子子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 3 翻译下面句子 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次...
1 翻译下面文言文 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 2翻译下面文言文 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 3 翻译下面文言文 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而...
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:“大概有无知却装作博学的人,我不是这样。多听听,那么其中好的就跟从他;多看看就记住它们了。(这是比生而知之)次一等的(求知)方法了。” 本题主要考查文言语句翻译。此类试题...
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 【白话】 孔子说:“大概有那种自己不知却妄自造作的人吧,我不是这样的。多听闻,选择其中善的来接受它,多看并且记在心里,这种就是次一等的知啊。” 【释词...
多听,选择其中好的来学习;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧。”择其善者而从之,多见而识之,知之次也。这句话出自《论语·述而》孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过。多听,选择其中好的来学习;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧。” ...
.28子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。【译文】孔子说：“大概有不了解情况也能创作的天才，我不是这样。多听，选择其中好的加以遵从；多看而记住，这是知的次一等。”【解读】识——音志，通“志”，记住。孔子这段话的解读，历来争议在最后一句“知之...
《论语》述而篇·子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 zǐ子yuē曰::gài盖yǒu有bù不zhī知ér而zuò作zhī之zhě者,,wǒ我wú无shì是yě也;;duō多wén闻,,zé择qí其shàn善zhě者ér而cóng从zhī之,,duō多jiàn见ér...
多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。"相关知识点: 阅读 文言文阅读 文言题类 文言文阅读——翻译 试题来源: 解析 答案: 孔子说:“大概有无知却装作博学的人,我不是这样。多听听,那么其中好的就跟从他;多看看就记住它们了。(这是比生而知之)次一等的(求知)方法了。" 解析:反馈 收藏 ...
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”(《论语·述而》) 子曰:“盖有不知①而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(《论语·述而》) 当是时,作者备矣,夫子盖集群圣之大成而折衷之,其事虽述,而功则倍于作矣,此又不可不知也。(朱熹《论语集注》) ...
“我无是也”,孔子说自己不是这样的,不是“不知而作之者”那样的,那究竟怎样?“多闻,择其善者而从之;多见而识之”,这与上面所说的“好、敏、求”是一回事情,“多闻、多见”,就包括了“好”与“敏”,如果没有“好”,就不可能“多”,而“闻”、“见”都是有所印证的,都离不开“敏”。“择”...