解析 【原文】 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”【译文】 孔子说:“我没有见过... 分析总结。 恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身结果一 题目 “有能一日用其力于仁...
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:“我没见过喜欢仁道的人,厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人,认为仁道至高无上;厌恶不仁道的人,目的是避免...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 【原文】 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”【译文】 孔子说:“我没有见过... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
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4.6 子曰:“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者,无以尚之②:恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 【注释】 ①好、恶:同4-3章解。 ②尚.通“上",用作动词,超过的意思。 【翻译】 孔子说:“我从未见过喜爱仁德的人和厌恶不...
5.(1)“我未之见也”,宾语前置句。译文:有谁能在某一天使用他的力量于仁德呢?我没见过力量不够的。大概这样的人还是有的,我未曾见到罢了。(2)判断句。注意“是”不是判断词。译文:发大财,做大官,这是人人所盼望的;不用正当的方法去得到它,君子不接受。贫困和下贱,这是人人所厌恶的;不用正当的方法...
“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”孔子想表达的意思是( )。A.不愿用力于仁,非力量不足,而是其心不好仁,所以不愿用力。B.孔子见识有限,
【原文】子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”【译文】孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁...
4.6 子曰:“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者,无以尚之②:恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 【注释】 ①好、恶:同4-3章解。 ②尚.通“上",用作动词,超过的意思。
里仁-6、子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 译文:孔子说:“我没有见过真正爱好仁德的人和真正厌恶不仁的人。真正爱好仁德的人,是不能再好的了;真正厌恶不仁的人,在实行仁德...