“万法皆空” 与 “空有不二” 并不矛盾。“万法皆空” 侧重于揭示事物的本质属性，打破众生对事物实有的执着。而 “空有不二” 则是在 “万法皆空” 的基础上，进一步阐述空性与事物假有现象之间的关系，强调不能孤立地看待空和有，而是要认识到二者的相互依存、圆融无碍。可以说，“万法皆空” 是 “空有...
“色即是空”和“空有不二”是比较深奥的哲学和宗教理念，理解它们需要结合经典不断地学习和深入的思考，而且不同的学者可能在具体的解释和侧重点上也会有差异。
于是,有与空相互对立。既然有,必定不是空;既然空,必定不会有。但以般若中观分析,空有一体,并非截然对立。所谓空,不必在“有”之外,也不必待事物毁灭之后才是空;所谓有,是缘起有,有的当下是自性空。因此,佛法殊胜便在于——依有明空,有空一体。 《大智度论》卷十二中,将空分为如下三种: 一.分破空 又称...
🌈 然而,人们常常误以为“有”与“空”是对立的,认为“有”不是“空”,“空”也不是“有”。但实际上,《心经》揭示了“有”与“空”的辩证关系,即“有空不二”。🌱 “自性”是指“有”的现象是自我规定、自我成就的;“缘起”则是指“有”的一切都是条件规定的。因此,“缘起的‘有’”并非恒常、实...
尽管他们口头上说着“空有不二”，但实际上仍然执着于空与有的对立。他们试图将空与有千方百计地圆融在一起，否则就仿佛会失去平衡。这种解释方式已经偏离了佛法的正轨。另外，有人提出：“踏入不二法门，成为无语的高人。真正的最上乘智慧，都是超越语言文字的，不可言说。”——这种观点实际上是在误导人。尽管...
有空不二 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)言有相是空性,而空性是有相也。般若心经曰:‘色即是空,空即是色。’更多:https://www.bmcx.com/
般若性经典告诉我们,你不能执有——凡夫众生都执有,要破执着;但也不能执空,执空也是一个毛病,也是个执著。要空有不二。《金刚经》讲中道,你比如破四相:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。无四相就是无相空性了,但是你不能住在这里,还要修一切善法,则得阿耨多罗三藐...
人的自性是空有不二的,同时,人的自心也能觉悟这种空有不二。慧能认为每一个人都有如此神奇的自性。这就为人们学佛和成佛提供了内在的可能性。“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”(《行由品》) 修道的关键是心灵呈露本性。这是成佛的唯一且简明的大道。弘忍知道慧能已经知悟本性,对慧能说: “不识本心,...
空有不二 佛家说的空的是指一切事物皆因缘而起、因缘而灭,无自性,即缘起性空。大白话就是说一切事物都不是必然就该那样,而是由各种因素加条件和合而成,也随着因素和条件的不断变化而变化。因此,佛家的空,反而就包含有无限形态、无限可能。所以,色不异空,空不异色,空即是色,色即是空,空有不二。这种不断变化...
空有不二， 万法一体 ，没有人可以僭越在道的法则之外 ，太极图最直观的认知是一个圆 ，一种阴阳调和， 平衡无二 ，又周而复始运转的程序， 只有真正体悟到这个规律 并按照这个规律去做 ，才能最终成为道本身 ，得真正的大自在 。而阴阳互生的本质含义就是爱 ，没有台下平凡的观众的欢呼 ，就没有台上明星的...