《有物混成》出自老子的《道德经》第二十五章。原文为有物混成，先天地生。原文 出自老子《道德经》第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人...
从字面意思上来看,“有物混成”描述了一种混沌未分的状态,这种“物”并非我们通常所理解的具象物体,而是指一种超越形态与界限的存在。“先天地生”则进一步强调了这种存在的先验性,即在天地万物诞生之前,它就已经存在。“寂兮寥兮”描绘了这种存在...
《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 有一种混沌的东西，在天地形成之前就已经存在。它寂静...
解析 意思是:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本原文:有物混成①,先天地生.寂兮寥兮②... 结果一 题目 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母...
今天分享的一句道德经是“有物混成,先天地生,寂兮寥兮。”出自《道德经》第二十五章。 这一句是《道德经》对于宇宙初始状态的描述。 “有物混成”混字的本义是搀杂在一起,引申为乱。《道德经》认为,宇宙创生的时候并不是一种单纯的物质,而是很多种混杂在一起,并且看不出什么规律,是混乱的状态,或者说混乱就...
有物混成,先天地生。寂兮寥兮①,独立而不改,周行而不殆②,可以为天地母③。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 【注释】 ...
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。有一种浑然而成的物质，在天地之前就已经形成了。它静寂无声、寥阔无形，独立存在而又永不衰减。周而复始地运行而又能永不停息，它是天地的根本蕴育了万物，因此可以称为天地万物的母亲。本章讲解“道”是如何而来的，“有物混成”，说明...
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。” 译:有一种浑然而成的东西,在有天地之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形,它独立长存而永不衰竭,周而复始地循环运行而永不停息,可以作为天地万物的根本。我不知道究竟叫它什么名字才好...