《有物混成》出自老子的《道德经》第二十五章。原文为有物混成,先天地生。原文 出自老子《道德经》第二十五章 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人...
人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。感受 《道德经·第二十五章》让我对宇宙的起源和道的本质有了更深刻的理解。“有物混成,先天地生”,这句话让我想象到在天地尚未形成之前,就存在着一种混沌的、原始的力量。这种力量是如此神秘,它创造了世间万物。“寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天...
有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母. 答案 意思是:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本原文:有物混成①,先天地生.寂兮寥兮②... 相关推荐...
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。出自《道德经》第二十五章,意思是,有一个浑然一体的东西,在天地形成以前就已经存在了。它寂寥无声,独立不移,循环往复,永不衰竭,为万物产生之本源。 曾仕强先生解读 “有物混成,先天地生”,大道是混沌一体的,比天地还早。“寂兮寥兮”,它...
《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地
道德经【第二十五章】原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。翻译及解析:有物混成,先天地生 到...
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故相关知识点: 试题来源: 解析 。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。() 答案:道大,天大,地大,人亦大 ...
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。A. 到大,天大,地大,人亦大 B. 道大,天大,地大,人亦大 C. 道大,...
有物混成,先天地生。寂兮寥兮①,独立而不改,周行而不殆②,可以为天地母③。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 【注释】 ...