解释:君子教育人的方法有五种:有像及时雨那样化育万物的,有培养人德行的,有使人能通达于节制节度的,有解答疑难问题的,有以自身品德学问影响那些不能登门受业的。 尽心章句上·第四十节原文: 孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”...
《君子之所以教者五:有如时雨化之者;有成德者;有达财(才)者;有答问者;有私淑艾(yi义)者。》句子出处:《孟子·尽心上》,因材施教类名言句子君子针对不同对象所采用的教育方法有五种: 有的需要用及时雨化育万物的方法; 有的侧重教育其养成优良的品德; 有的侧重培养其某一方面特殊的才能; 有的仅可就其问...
荀子 此言出自吾之《劝学》篇,意在阐述君子教人之法,有如时雨之化,润物无声而万物生长。君子之所以教者五,其一者,如时雨之化,言其教之柔和而普遍,能深入人心,使学者自然而然向善向学。 夫时雨者,非骤然而至,亦非暴烈无度,乃是顺应时节,细细密密,滋养万物而不自知。君子之教亦当如此,循循善诱,因材施教,...
孟子说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”这体现的教学原则是( )。 A. 因材施教[1]原则 B
文化经典阅读,阅读下面《孟子》选段,回答问题。 ①孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财①者,有答问者,有私淑艾
“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者。”甚至“予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣”也是一种教诲。因此,教亦多术,一切因人而异。故教亦多术在一定程度上可以理解为因材施教。因此,本题的答案为C。 知识模块:中外教育史...
有道德的人教育人的方法有五种:有像及时雨一样启迪人的;有培养品德的:有培养才能的:有解答疑惑的:有感化他人使他们模仿的.这五种,就是有道德的人教育人的方法. 分析总结。 有如时雨化之者有成德者有达财者有答问者有私淑艾者结果一 题目 “有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者....
孟子认为圣贤施教,当“有如时雨化之者,有成德者,有达财(才)者,有答问者,有私淑艾者”,并且应该坚持一定标准,“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率”。这一思想体现了 A. 孟子主张君主应该任人唯贤 B. 孟子对孔子教育思想的继承 C. 先秦时大兴教化的重要意义 D. 诸子学说的多样性和复杂性 相关...
孟子所言的君子之教有五，这是对教育方式的精辟概括。这五种方式，就像五种不同的雨，滋润着学生们的心田，引导他们走向成长、成才的道路。首先，“有如时雨化之者”，这是指那些潜移默化、润物无声的教育方式。这种方式注重的是环境的熏陶和榜样的力量，让学生在不知不觉中受到影响，形成正确的价值观和行为...
阅读下面《孟子》、《论语》选段,回答问题。 ①孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财①者,有答问者,有私淑艾②者。此五者,君子之所以教也