孟子说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”这体现的教学原则是( )。 A. 因材施教[1]原则 B
①孟子说:“君子教育人的方式有五种:有像及时雨一样滋润化育的;有成全品德的;有培养才能的;有解答疑问的;有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的.这五种,就是君子教育人的方式.”②教育的方法是多种多样,我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲.③孟子说:“高明的木匠不因为笨拙的徒工而改变或者废弃绳墨(规矩...
《君子之所以教者五:有如时雨化之者;有成德者;有达财(才)者;有答问者;有私淑艾(yi义)者。》句子出处:《孟子·尽心上》,因材施教类名言句子君子针对不同对象所采用的教育方法有五种: 有的需要用及时雨化育万物的方法; 有的侧重教育其养成优良的品德; 有的侧重培养其某一方面特殊的才能; 有的仅可就其...
孟子认为圣贤施教,当“有如时雨化之者,有成德者,有达财(才)者,有答问者,有私淑艾者”,并且应该坚持一定的标准,“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率”。这一思想体现
解释:君子教育人的方法有五种:有像及时雨那样化育万物的,有培养人德行的,有使人能通达于节制节度的,有解答疑难问题的,有以自身品德学问影响那些不能登门受业的。 尽心章句上·第四十节原文: 孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”...
孟子强调对不同的学生要有不同的培养目标和不同的教学方法。“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者。”甚至“予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣”也是一种教诲。因此,教亦多术,一切因人而异。故教亦多术在一定程度上可以理解为因材施教。因此,本题的答案为...
(四)教育观孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率③。君子引而不发,跃...
答:【题目】达人帮忙看看,这题的详细解题过程,感谢一、人化兴训5.阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾[]者。此五者,君子之所以教者。”《孟子·尽心上》[注]私淑艾:“私淑”指私下敬慕效仿而未直接拜师得到传授。意思是...
有道德的人教育人的方法有五种:有像及时雨一样启迪人的;有培养品德的:有培养才能的:有解答疑惑的:有感化他人使他们模仿的.这五种,就是有道德的人教育人的方法. 分析总结。 有如时雨化之者有成德者有达财者有答问者有私淑艾者结果一 题目 “有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者....
君子之所以教者 五,有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者 的意思: 有道德的人教育人的方法有五种: 有像及时雨一样启迪人的 有培养品德的 ; 有培养才能的 ; 有解答疑惑的 ; 有感化他人使他们模仿 的。两者都强调结合学生原来的特点进行教育。