“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是A. 三纲五常B
《周易·序卦传》指出:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”据此可知(
《周易》中说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣”,两性婚姻关系是社会的基础,是非常重要的问题,其历史演变是值得认真梳理的。//@扥阿门:整天在研究啥 @儒家公羊学 “物竞天择,适者生存”,中国从西周以前的晚婚晚育演变为春秋后期的强制早婚和...
陷入坎里必定会附着在一个地方上，所以接着是离卦，离是附丽的意思。有了天地然后才会有万物，有了万物然后才有男女两性，有了男女两性然后才会有夫妻，有了夫妻然后才会有父子，有了父子尊长卑少然后才会有君臣尊卑，有了君臣尊卑然后才会产生上下等级，有了上下等级然后在礼仪制度上才有种种不同的错杂。夫妻的正道...
【原文】有天地然后有⑴万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇⑵,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义⑶有⑷所错⑸。 【译】有了自然界的天和地然后就存在众多人类;有了众多人类然后就存在男人、女人;有了男人、女人就存在夫妻关系;有了夫妻关系然后生子就存在父子关系;这样繁衍...
“有天地然后有万物,有物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是( ) A.
1《周易·序卦传》中认为:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错(意为措置)。”其表达的观点是( ) A. 家国同构、忠孝相通 B. 礼法为纲、敬祖尊宗 C. 君权神授、天人感应 D. 天下兴亡、匹夫有责 2《周易·序...
有天地,然后有万物出..【原文】有天地然后有⑴万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇⑵,有夫妇然后有父子,有父子然君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有了自然界的天和地然后就存在众多人类;有了众多人类然后就存在男人
有了天地然后才会有万物,有了万物然后才有男女两性,有了男女两性然后才会有夫妻,有了夫妻然后才会有父子,有了父子尊长卑少然后才会有君臣尊卑,有了君臣尊卑然后才会产生上下等级,有了上下等级然后在礼仪制度上才有种种不同的错杂。夫妻的正道不可不长久,所以在成卦之后接着是恒卦,恒是永久的意思。事物不能永久占...
《周易》。一、原文 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。二、译文 有了自然界的天和地然后就存在众多人类；有了众多人类然后就存在男人、女人；有了男人、女人就存在夫妻关系；有了夫妻关系然后生子就...