有为法 [ yǒu wéi fǎ ] 生词本 基本释义 详细释义 [ yǒu wéi fǎ ] 佛教语。谓因缘所生﹑无常变幻的现象世界。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词将进酒 安息日 武装带 反间计 斩立决 © Baidu 使用百度前必读 百度首页 问题反馈 商务合作 关注微博...
“一切有为法,如梦幻泡影”意思是一切形式的行动,一切我们能把握的行动,一切我们能触及的行动。就像做梦一样。不是真实的,是幻化的。“如露亦如电,应作如是观”,就像露水一样是短暂的,也像闪电一样。一切事相都是这样,都没有本来不变的自性,也没有一成不变的自己。 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因...
成语(Idiom):有为法发音(Pronunciation):yǒu wéi fǎ基本含义(Basic Meaning):有为法是指有所作为、有所成就的方法或原则。详细解释(Detailed Explanation):有为法是一个由三个词组成的成语,其中“有为”表示有所作为、有所成就,而“法”表示方法或原则。这个成语强调了通过采取行动和遵循正确的方法来取得成功...
佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，...
1有为法:有为法是指所有依缘而生、有条件和因果关系的现象,包括世间的一切事物和现象,例如人、物、事、境等。有为法具有相对的、暂时的、有限的性质,它们的产生和存在都是依赖于因缘和条件的。有为法在宗教中被认为是无常、无我、空寂的,没有固定、永恒的实在性。
老子本人深知，自己的法，是有为法，不过为那个春秋时代煎了一副药，只是不说而已。后人能悟到则好，悟不到，法就不妙。#国学智慧# 1、老子说“无为法”，为了治“欲望”病 永觉老人曰：“老庄祖昔之无，是未能超无也；厌今之有，是未能超有也。徭是堕肢体、绝圣智，以修混沌之术，皆生灭法。虽曰无为...
无为法和有为法的区别 有为法,即有所作为,有所造作的意思。泛指由因缘和合所造作的一切世间现象,认为表象的世界,处于相互联系、生灭变化中的现象界,是以生、住、异、灭之“四有为相”为其特征。无为法,即不通过因缘造作,离开因果法则,永远不变而绝对存在的法。以唯识宗的无为六法来说明宅的特性。
而想真正的进入无为,首先你的气要能循经,因为只有循经了,你气脉畅通,你的心神才能有真实的寄托之处。 气为神之母,气如果虚弱不堪,神能安宁乎?就像母亲身有疾病,衣食没有着落,她能照顾好子女吗? 所以区分有为法与无为法的区别,在于你是否进入了先天。进入了先天,则法入无为。如果老是在那谈心性,讲无为,却...
所以“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思也可以这样理解：一切暂时有效的方法，都不是长远的，都是表象，不是本质，都不持久长久，都如梦幻那样短暂，都像露水那样很快消失和闪电那样稍纵即逝。举例：比如某某公子，是一个富二代或官二代，假设他啥也不会、啥也不干、长相一般，但是他...