因此,从个人修身的层面,我们可以说“无为”是一种清净无欲,淡然处世的人生态度,而“有为”则是一种明心见性、致虚守静的践行工夫。二者并非有时间先后之分,而是一体两面的,“有为”意味着“无为”,“无为”蕴含着“有为”,只是在逻辑上,可以说“无为”作为一种极高的人...
“有为”与“无为”卢忠仁 “有为”与“无为”是中国古代哲学的两个重要范畴。一般认为,儒家、墨家、法家主张“有为”,道家、佛家包括禅宗主张“无为”。这里主要以儒、道两家为例作点分析。 儒家主张“有为”论,《易经》中说“天行健,君子以自强不息”。这种刚健有为的观点是“有为”论最早、最经典的表达。
②无为意味着态度不积极,行动措施自然不会有力。 ③无为意味着无所作为,容易落在历史潮流后面。 ④无为固然可能“无败”,但仅仅立足不败,就是不求进取,对于推动事业、社会的进步发展无所助益,会在竞争中渐渐落后。 ⑤败与“无败”,标准并非自己所能控制的,而是...
1.无为而治者，天下莫能治。——《道德经》2.有为有成，无为无败。——老子 3.有为之事，虽微必成，无为之事，虽大必蔽。——《淮南子》4.无为而无不为。——老子 5.有为者亡，无为者存。——《道德经》6.无为而和者，天下莫能与之争。——老子 7.有为是可为，无为是常为。——《庄子》8.行...
就王者治道的治国理政而言，有对内和对外之分。对内，有为就是积极倡导改革，积极拓展改革，积极深化改革；无为就是尽量维持现状，尽量萧规曹随，轻易不做改变。对外，就是积极扩大开放，努力开疆拓土，奋力扩大地盘；无为就是保持国内稳定，安守既有疆土，轻易不事扩张。显然，有为与无为，都是相对概念。举个例子...
因此老子劝导,“含德之厚,比于赤子”“为无为,则无不治”。 “无为”前提是“有为” 无为的前提乃有为,表现在国家治理上,当然是德治与礼治,这与儒家观念如出一辙:“圣人无常心,以百姓心为心”。关键是“法治”。一是“依法”,这是认识论,也是方法论,按自然界的大法则自觉行事。二是“得法”,这是路径,...
佛教讲的“无为” 是说要证得解脱，证涅盘果；与之相对的“有为”是说有大智慧，广度众生佛教的“无为”之法就是用空性的智慧让众生离苦得乐。“有为”是为成佛、为度众生，大涅盘果是“无为”，涅槃是安乐，是自在，是不生不灭的解脱。大菩提果 是“有为”，菩提是觉悟，是顿悟真理、超凡...
摘要:文章考察李道纯“极体利用”观念在其内丹修炼理论中的具体表现,认为其修炼理论以“有为与无为交替为用”为思想特点,并指出:在李道纯的内丹学体系中,有为与无为是交替运用的,有为可以“了命”,这是“利用”向度的体现;而无为可以“了性”,这是“极体”向度的体现。在李道纯最具特色的玄关理论中,“玄关”是...
标题:有为与无为的智慧平衡 在历史的长河中,有为与无为作为两种截然不同的处世哲学,一直为人们所探讨和践行。有为,强调的是积极进取、主动作为;无为,则侧重于顺应自然、不妄为。看似矛盾的两端,实则蕴含着深刻的人生智慧与处世之道。 有为,是人生价值的积极展现。在竞争激烈的社会环境中,有为之人敢于挑战自我,勇...
（用比喻论证和举例论证，论证“有为”和“无为”的相辅相成关系。）“无为”是国家赖以稳定、协调发展的精神根基。因此，我们应将“有为”与“无为”有机结合，互相渗透，立足于当今时代之大变局，共同促进国家的稳定与繁荣。愿诸君不负韶华，砥砺前行。以“无为”保国家根基，以“有为”促民族复兴，在“有为...