【小知识】委屈和委曲求全,你写对了吗? 原文: 曲则全,枉则直;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜(jīn),故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。 01.【曲】委屈 02.【枉】弯曲 03...
古之所谓曲全者，岂虚言哉！诚全而归之。简译：曲则全；也就是委曲求全。意思是勉强迁就，顾全大局。一个人勉强自己，不外乎两种情况:一种是不得已的迁就对方，以图长远发展；现代生活繁杂琐碎，人们被利欲熏心，以致很多事情都会有一个痛苦的磨合过程，互相迁就忍让一缎时间，也就互相理解、适应了。另外一种情...
曲则全完整原文及翻译 曲则全完整原文及翻译如下: 原文:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是 以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有 功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则 全"者,岂虚言哉?诚全而归之。 翻译:委曲便会保全,屈枉便会直伸;...
【翻译】 “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。”委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。
【原文】 曲则全,枉则直,洼则盈,弊则新,少则得,多则惑,是以 圣人抱一,为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功, 不自矜故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者, 岂虚言哉!诚全而归之。 【注音版】 曲(qǔ)则(zé)全(quán),枉(wǎng)则(zé)直(zhí),洼(wā)则 (zé...
《道德经》中“曲则全”的原文是：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”这句话的意思是说，委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，破旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。“曲则全”这一观点体现了道家思想中的辩证法。它告诉我们，在...
曲则全翻译及解释 曲则全，意指在某种情境下，能屈能伸，灵活变通，方可保全自身。具体来说，当人们遇到困难和挫折时，如果能够适当地调整自己的态度和行为，灵活地应对各种情况，就能避免过于刚硬而遭受损失。这种策略的核心在于适应环境、顺势而为，而非固执己见、一意孤行。通过这种方式，人们可以在生活...
曲则全，原文揭示了在复杂世事中，灵活变通和顺应自然法则的重要性。老子在《道德经》第二十二章中阐述，弯曲反而能保全完整，委屈反而能伸张正义，低洼能汇聚盈满，陈旧能促使新生，少取则能收获满足，贪多则易致困惑。有道之人遵循这一原则，不自我炫耀，反而成就显著；不固执己见，反而是非分明；不自...