故诗有六义焉;一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅、六曰颂。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上,达于事变,而怀其旧俗者也。...
毛诗序说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂;”唐代孔颖达毛诗正义对“六义”进行了划分:___;___;大小不同,而得并为六义者;___,用彼三事,成此三事,是故同称为“义”; 风、雅、颂——指诗经的体式 赋、比、兴——指诗经的表现手法 相关知识点: 试题来源:...
故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上,达于事变而怀其旧俗者也。故变风...
故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六日颂。上以风化下,下以风刺上。主文而谲谏。言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上,达于事变而怀其旧俗者也。故变风...
故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂 992020-06 3 故正得失,动天地,感鬼神,莫近於诗 442020-06 4 治世之音,安以乐,其政和。乱世之音,怨以怒,其政乖 922020-06 5 情发於声,声成文谓之音。发犹见也 642020-06 6 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗 912020-06 7 风...
《周礼·春官·大师》中有关于比、兴最早的记载,云:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”多数学者认为,赋、比、兴是从《诗经》中总结出来的创作方法。钟嵘在《诗品序》里对赋、比、兴的定义与作用有一番精彩的论述,云:“故诗有义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文有尽而意有余,兴也;因物喻...
结果1 题目最早提及赋、比、兴手法的是 :周朝乐官“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”。相关知识点: 试题来源: 解析 最早提及赋、比、兴手法的是《周礼·春官》:周朝乐官“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”。反馈 收藏
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此类现象在《国语•周语上》《左传》均有记载,绝大多数是诵读现成的作品,如僖公二十三年,秦穆公宴享晋公子重耳,公子赋《河水》,公赋《六月》。真正把赋作为诗学概念提出来的,那已是到了战国时代了,它作为“六诗”之一出现在《周礼•春官宗伯•大师》:“大师教六诗,曰风,曰赋,曰比...