故诗有六义焉;一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅、六曰颂。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上,达于事变,而怀其旧俗者也。故...
尝试论之曰:《诗序》云:“诗有六义焉;一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”至于今之作者,异乎古昔。古诗之体,今则全取赋名。荀宋表之于前,贾马继之于末。自兹以
【答案解析】:诗经学名词。语出《诗·大序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类;赋、比、兴是诗的表现手法。答案兴
孔子在八百多首诗经中整理出三百,于是说“诗三百一言以蔽之,诗无邪”,尤以《关睢》与《蒹葭》最出名,古代君王贵族,士大夫常引用诗经进行一系列外交说理,言教,故有主文谲谏,风化(谏)之说,《毛诗序》最能表达这种说理方式。附:毛诗序部分(一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂,上以风化下,下以...
《诗序》云“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂”。至于今之作者,异乎•古昔。古诗之体,今则全取赋名。荀、宋⑥表之于前,贾、马⑦继之于末。自兹以降,源流实繁。述邑居,则有“凭虚”“亡是”之作;戒畋游,则有《长杨》《羽猎》之制。若...
毛诗序说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂;”唐代孔颖达毛诗正义对“六义”进行了划分:___;___;大小不同,而得并为六义者;___,用彼三事,成此三事,是故同称为“义”; 风、雅、颂——指诗经的体式 赋、比、兴——指诗经的表现手法 相关知识点: 试题来源:...
阅读下面文言文,回答下列各小题。 尝试论之曰:《诗序》云:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”至于今之作者,异乎古昔。古诗之体,今则全取赋名
东汉卫宏《诗﹒大序》“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”六义一般指《诗经》分类风雅颂与艺术表现即赋比兴。其中祭祀祖先歌曲称之为() 搜标题 搜题干 搜选项 问答题 答案:颂 你可能感兴趣的试题 问答题 “鹊之彊彊,鹑之奔奔。人之无良,我以为君?”出自诗经哪一首诗歌( ...
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《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。” 这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影 响。 在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象...