《晚学盲言》是2004年6月广西师范大学出版社出版的图书，作者是钱穆。内容简介 虽篇各一义，而相贯相承，主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心，博而返约，致广大而尽精微，极高明而道中庸，尊德性而道问学，学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之最后进境，《晚学盲言》实为入径；欲...
《钱穆先生全集:晚学盲言(新校本)(套装上下册)》内容简介:余八十生辰,即撰述八十忆双亲一文,嗣又续撰师友杂忆一书,毕生往事常在心头者,几若无遗。八十三、四岁,双目忽病,不能见字,不能读书,不能阅报,惟赖早晚听电视新闻,略知世局。又以不能辨认人之面貌,稠人广坐,酬应为难,遂谢绝人事,长日杜门。幸肖...
在《晚学盲言》中，钱穆以国家与政府为题目。从政治形势与政治权力入手。对中西政治文化进行了比较。 第一、政治的形式。钱穆认为：“西方人似乎先有政府，而同时并无一国家观念。”例如古希腊，是一个民族共同居住在一个半岛之上，城邦分裂，数以百计。而在城邦中，都有各自的政府，在城邦外有农民，但是古希腊...
《晚学盲言》是2018年三联书店出版的图书。内容简介 《晚学盲言（套装上下册）/钱穆作品精选》是作者钱穆晚年“目盲不能视人”的情况下，由口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄。全书分上、中、下三部，一为宇宙天地自然之部，次为政治社会人文之部，三为德性行为修养之部。虽篇各一义，而相贯相...
可以说,西方人生所作所为都是为了权力和财富,也可以说西方社会精神所注重的就是功利。 钱穆在《晚学盲言》中曾举过三个例子。一是诸葛亮出师未捷身先死,二是徐庶身在曹营心在汉,三是岳飞精忠报国。这三个例子,若以西方社会精神功利观来看,三人最后都没有成就功业,可以说是一种失败,而这种失败则是以功利为标...
《钱穆作品系列：晚学盲言》是2010年三联书店出版的图书，作者是钱穆。内容简介 《晚学盲言》是钱穆先生在八十六岁时患眼疾以致“目盲不能视人、罔论读写”的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已九十二岁高龄，故题曰“晚学盲言”。 全书共三部分，分别为“宇宙天地自然之部...
钱穆在《晚学盲言》中写道：“西方人马可波罗出来中国，作为游记，所述即偏在物不在文。西方人读其述，疑其虚构不实，则对中国物质成就，尚知景慕可知。”西方文化是一种典型的商业文化，在这种文化氛围中，必定会让人将物质放在首位，进而形成了以物本为主体的西方文化。而这种物本文化中所重视的，是人与物...
第一次读钱穆先生著作是《国史大纲》,深为老先生之广博深邃所折服,后陆续又读了《现代中国学术论衡》、《中国历代政治得失》、《中国历史研究法》、《中国史学名著》等等。 最早接触《晚学盲言》是在大一,第一次读的时候,如坠云山雾里,对老先生很多论述不知所言、不知所出,只能无奈放回书架,从此发狠读书,直到...
《钱穆先生全集：晚学盲言》是2011年九州出版社出版的图书，作者是钱穆。内容简介 《钱穆先生全集:晚学盲言(新校本)(套装上下册)》内容简介：余八十生辰，即撰述八十忆双亲一文，嗣又续撰师友杂忆一书，毕生往事常在心头者，几若无遗。八十三、四岁，双目忽病，不能见字，不能读书，不能阅报，惟赖早晚听...
钱穆先生86岁时因眼疾，无法阅读，只能口述，由夫人记录，再反复诵读和修改，最终在92岁时完成作品《晚学盲言》。全书共分为三大部分，九十个专题。第一部分探讨宇宙天地自然之部，第二部分涉及政治社会人文之部，第三部分则聚焦于德性行为修养之部。九十个专题，每篇虽各有中心思想，却相互关联，通过...