解析 判断句因此,无论高低贵贱,无论年纪大小,“道”存在的地方,就值得我们去学习.这句话出自唐朝文学家韩愈的《师说》。做人要谦虚,无论高贵贫贱,无论年长年幼,道理存在的地方就是老师存在的地方。只要我们能从别人身上学到东西,都可以虚心的请教,别人自然也可以作为我们的老师。
译文:因此无论高低贵贱,无论年长年少,道理存在的地方就是老师存在的地方。3)宾语前置句,“句读”作动词“不知”的宾语前置,“惑”作动词“不解”的宾语前置;“句读之不知,惑之不解”,宾语前置句,不知道句读,不能解决疑难问题。译文:不知道句读,不能解决疑难问题。故答案为:(1)状语后置句;因此学生不一定不...
句群概念下）；“（从师）无贵无贱，无长无少”属并列关系复句；“道之所存，师之所存”属条件...
“是故”表示此句跟上句是因果关系（句群概念下）；“（从师）无贵无贱，无长无少”属并列关系复句；“道之所存，师之所存”属条件关系复句，有人认为它是单句——判断句，这是不对的，“人在阵地战”这个说法后面还有一个说法“人亡阵地亡”；一个道理 ...
是故无贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身...
下列各句句式的判断,不正确的一项是 ( ) A. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(判断句) B. 戍卒叫,函谷举(被动句) C. 人君当神器之重,居
1. 因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。 2. 老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 3. 六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。 4. 不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明...
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身...
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也句式 在这个世界上啊,很多事儿就像一团乱麻,看着复杂,其实呢,有个很简单的道理能把它捋顺。就好比这贵贱长少的事儿吧,你说,这贵的人就一定比贱的人懂得多吗?这年长的就肯定比年少的厉害吗?哼,可不见得呢! 咱就说这学问这东西,就像是一座大宝藏,谁找到...
下列各句句式的判断,不正确的一项是 ( ) A.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 B.戍卒叫,函谷举 C.人君当神器之重,居域中之大 D.且硕茂,早实以蕃 解析:D项中的“以 为连词,表递进,译为“而且 .A. “道之所存,师之所存也 为判断句, “也 表判断.B. “函谷