为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而
答案 【解析】为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.这句的意思是:有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。相关推荐 1【题目】为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.这句什么意思 反馈 收藏 ...
老子主张“无为”“无执”而“无败”“无失”,孔子倡导哪怕进步微小也要勇往直前。于今观之,我们应进以逐梦,退以守心,方能在人生之旅稳健前行。 进,是无畏逐梦的激昂旋律。“志不立,天下无可成之事。”志向犹如明灯,照亮我们前行的道路。且看樊锦诗,自青春年华奔赴大漠,怀着保护敦煌文化的坚定志向,不惧艰...
百度试题 结果1 题目是以圣人无为,故无败;无执,故无失。相关知识点: 试题来源: 解析 因此,圣人不妄自作为就不会招致失败,不妄图执掌一切就不会丧失一切。反馈 收藏
文本一:其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故
“为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失”原文及解释 名句:为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 摘自:《老子·德经·第六十四章》 解释:做就有可能失败;拿着就有可能丢失。所以圣明的人不做就不会失败;没有也就无所谓丢失。 德经·第六十四章原文: 其安易持,其未兆易...
“为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。” 即有为的人常常失败、受损失,圣人无为,所以不会失败,不受损失。老子认为,坚持“有为”,盲目、固执蛮干的人,注定要失败。只有遵循自然法则,才能立于不败。参见教材P96。(2021年10月试题)
【题目】老子说:“为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。”结合老子当时所处的时代评价这段话的思想价值。 答案 【解析】这句话的意思是:用强力统治天下,就一-|||-定会失败。强力把持天下,就一定会失去天下。因-|||-此,圣人不妄为,所以不会失败;不把持,所以不-|||-会被抛弃。“无为...
(4)是以圣人无为故无败,无执故无失。(5)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。答案(1)埏埴,揉和陶土;当其无,有了器具中空的地方。译为:揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。(2)自见者,自我表现的人;自是者,自以为是的人;不彰,得不到彰...
是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(《老子》第六十四章)材料二: 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不...