是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。 不贵其师,不爱其资,虽智大迷。 是谓要妙。 译文 善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索而使人不...
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。 【古文今译】 善于行走的,不留痕迹;善于言谈的,没有过失;善于计算的,不用筹码;善于关闭的,不用栓梢却使人不能开;善于捆缚的,不用绳索却使人不能解。 因此,有道的人经常善于做到人尽其才,所以没有被遗弃的人;经常善于做到物尽其用,所以没有...
“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物”给予后世管理者的智慧启示是( )。A.物尽其用B.无为C.无为而治D.人尽其才
【译文】圣人善于做到人尽其才,所以没有被遗弃的人;总是做到物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就...
是以圣人常善救人,故无弃人;所以圣人常常善于助人,人尽其才,而不会放弃人。常善救物,故无弃物,是谓袭明。袭明:内藏智慧聪明。袭,覆盖之意。所以圣人常常善于物尽其用,而不会丢弃,这就是内藏的明白。故善人者,不善人之师;所以善人是不善人的老师。即善于用人和物的,是不善于用的人的老师。不...
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。出自《道德经》第二十七章,意思是,所以圣人善于救助人,而无人不救。圣人善于物尽其用,而无物不用。这就是遵循大道了然无遗的智慧。 曾仕强先生解读 是以圣人常善救人,故无弃人。圣人了不起之处在于他只会救人,不会把人丢掉。现在的人不是,动不...
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。出自《道德经》第二十七章,意思是,所以圣人善于救助人,而无人不救。圣人善于物尽其用,而无物不用。这就是遵循大道了然无遗的智慧。 曾仕强先生解读 是以圣人常善救人,故无弃人。圣人了不起之处在于他只会救人,不会把人丢掉。现在的人不是,动不...
善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。译文:善于行动的人,不会留下痕迹。善于说话的人,不会在言语上...
因此圣人总是善于拯救世人,所以没有人被遗弃;总是善于挽救万物,所以没有物被遗弃,这就叫遵循大道。《易经》里说的“善易者不卜”,《中庸》里讲的“至诚可以预知”的圣贤智慧!无限感恩!圣人为什么要救人?为什么要就物?救人、救物对他们有什么好处?对于现代人来说这是必然之问。圣人救人自己很快乐,圣人救...
百度试题 题目“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物”给予后世管理者的智慧启示是( )()。? 人尽其才物尽其用无为是谓天地根 相关知识点: 试题来源: 解析 物尽其用