释义:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。出处:《道德经》第四十七章——春秋·老子在认识上纯任感觉经验是靠不住的。因为这样做无...
译文: 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。 原文: 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,...
“不为” 是 “无为” 思想在具体行为上的一种体现,强调的是一种超越世俗功利、遵循自然和道德的行为方式。通过这种 “不为”,圣人能够达到一种更高层次的智慧和境界,即 “不行而知,不见而明,不为而成”,以一种看似无为的方式实现了对事物的深刻认知、对真理的明晰洞察以及对事业的成功成就。 故答案为:...
老子在《道德经》中指出:“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。”老子的这一观点( ) A. 认为通
A项,题干中“是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”的意思是圣人不用出门就可知晓天下事,不用看见也能明白,不用行动也可以有结果。这体现了它否认了实践是认识的来源,该观点是错误的。故A项正确。B项,题干的观点是错误的,本题强调的是认识和实践的关系。故B项错误。C项,题干的观点是错误的,选项与...
A材料中老子指出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”意思指圣人并不需要事事亲自参加实践就可以回答正确认识,材料中未体现通过实践获得的直接经验更有意义,材料中否定了实践的决定作用,故A错误; B直接经验指实践活动,间接经验指学习和学习他人经验...
秀才能知天下事,凭借的是书本知识.圣人不出门,能知天下事,凭借的是他自身的修养功夫,是对人体基因组这一天书的破译.人体基因组是宇宙的全息缩影,记载了宇宙万物及人类有史以来的所有信息,是一部活的宇宙百科全书.只要具备了查阅这一天书的功夫,就可以足不出户而遍知天下大事;不窥探窗外,就可以知道日月星辰的...
是以圣人不行而知_小学教育_教育专区。无 [原文] 不出户,知天下;不窥牖①,见天道②。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行 而知,不见而明③,不为而成④。 [译文] 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然 规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”...
中国古代哲学家老子认为,“不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。其出也弥远,其知也弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。”这一观点( )。 A. 认为通过实践获得的直接经验更有意义 B. 揭示了直接经验和间接经验的对立性 C. 主张知识的获得不需要通过思维加工 D. 否认了实践对认识的决定作用...
“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”老子的这一观点. A. 认为通过实践获得的直接经验更有意义 B. 提示