不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。完整解释 相关知识点: 试题来源: 解析 释义:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,...
【题目】老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。【行道:(按照自然规律行事)之人,足不出户,可以知道天下事,不望窗外,可以见宇宙。不行道之人,走得越远,知道得越少。所以行道之人不行也能知,不见也能明,不为也能成。】”他的观点()A....
道德经第四十七章 【原文】不出户,知天下;不窥牖①,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④。 【译文】不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道 - 空与实于202406
《道德经》说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”对此观点认识正确的是①实践是认识的来源,圣人不能离开实践见天道
老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”这种观点①否认了料中是认识的来源②属于朴素唯物主义思想③割裂了运动与静止的关系④夸大了意识的能动作用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ ...
老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。【行道:(按照自然规律行事)之人,足不出户,可以知道天下事,不望窗外,可以见宇宙。不行道之人,走得越远,知道得越少。所以行道之人不行也能知,不见也能明,不为也能成。】”他的观点() A. 包含...
“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”老子的这一观点. A. 认为通过实践获得的直接经验更有意义 B. 提示
《道德经》第47章【原文】不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以 圣人不行而知,不见而明,不为而成。【通用译文】不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识 日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的 - 智慧侣行于2023112
①②:老子说:“不出户,知天下:不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”老子的观点承认间接经验是获得认识的途径,认为理性认识是更高水平的认识形式,①②符合题意。 ③:实践具有直接现实性,而不是意识,③错误。 ④:材料未体现老子正确回答了感性认识与理性认识的辩证关...