民国初年丁福保编《佛学大辞典》载:“沙门昙始,关中人,以鸠摩罗什为师,多异迹,足白于面,虽跣涉泥水,未尝沾湿,时称为白足和尚。见《高僧传》及《鸡跖集》。” 昙始禅师是中国佛教东传的先行者,是朝鲜、日本佛教文化的鼻祖。他为东亚各国文化的传播交流做出了历史性的贡献。而太原狼虎寺是他东传佛教唯一可考的...
🔍晋城博物馆中,有一件镇馆之宝——北齐昙始造像碑座,它来自泽州青莲寺上寺。🗿此碑座石刻正面浮雕着一佛二弟子造像,中央雕刻的碑赑屃碑座上,额正中刻有圆拱形小龛,两侧则以螭龙为饰,内雕结跏趺坐佛。🐉尽管佛头已残,但双手作禅定印,碑两侧还雕有弟子,他们跣足立于束腰座上,显得庄重而神圣。🙏更值得...
📜 一件来自北齐时期的珍贵文物,昙始造像碑座,带你穿越时空,探索历史的秘密!🏰🌈 【国宝亮相】 高32厘米,长48.5厘米,宽48.5厘米,这个小小的尺寸却隐藏着巨大的秘密!正面佛陀庄严,弟子虔诚侍立,碑身刻满了密密麻麻的文字与图案,每一个细节都展现了匠人的匠心独运。赑屃稳重托举,螭龙蜿蜒灵动,仿佛在诉说着不...
昙始 摘自:佛学大词典 东晋末刘宋时代僧。生卒年不详。关中(陕西)人。号白足和尚。出家后,常显神通。晋孝武帝太元(376～396)末年,携带经、律数十部,至高句丽(辽东半岛)弘扬教法,此为高句丽闻道之始。义熙(405～418)初年,还归关中。东晋末年,值匈奴肆虐,屠戮沙门,以刀斩师,然未能伤。继由长安移住于...
鸠摩罗什弟子昙始 鸠摩罗什弟子昙始,东晋末刘宋时代僧。生卒年不详。关中(陕西)人。号白足和尚。出家后,常显神通。晋孝武帝太元(376～396)末年,携带经、律数十部,至高句丽(辽东半岛)弘扬教法,此为高句丽闻道之始。义熙(405～418)初年,还归关中。东晋末年,值匈奴肆虐,屠戮沙门,以刀斩师,然未能伤。继由长安...
神僧传——昙始 释昙始，是关中(属陕西)⼈，⾃从出家以后多有奇异神迹。晋孝武太元末年，带着经律数⼗部前往辽东(属辽宁)宣扬教化，公开传授佛法，订⽴归依的戒。晋义熙初年回到关中，开导“三辅”(京兆、左冯翊、右扶风)地区。昙始的脚⽐脸⽩，虽然⾚脚踩踏泥⽔也不会沾湿染污，天下⼈都称...
🔍在晋城博物馆,有一件珍贵的文物——昙始造像碑座,它是在1996年当地民众自发集资复建上院法堂时发现的。🏺这块“龙华造像石”虽然体积不大,但雕刻工艺非常精湛。正面中央雕刻着一通石碑,两侧则雕刻着胁侍菩萨,整体显得和谐完整。📜石碑上刻有:“大齐乾明元年岁在庚辰月癸未朔八月寅,藏阴山寺比丘昙始共道十五人...
晋城博物馆的镇馆之宝——北齐昙始造像碑座,这可是个宝贝疙瘩。它来自泽州青莲寺上寺,具体点就在青莲寺的正面浮雕上。你瞧,中间雕刻的是一佛二弟子造像,中央是个碑赑屃碑座,额头上有个圆拱形小龛,两侧是螭龙装饰,里面雕的是结跏趺坐佛。虽然佛头残了,但双领下垂的袈裟和双手作禅定印的样子还是那么庄严。碑两...
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昙始和尚是晋朝时期的关中人。他出家为僧后,经常有奇异事迹发生。他的脚比脸还要白,即使走在泥水上,也不会沾湿鞋子(虚云大师也是这样),天下人因此称之为白足和尚。 东晋太元末年,他带着数十部佛教经律,游化辽东一带,宣扬佛法,彰显三乘(声闻乘,缘觉乘,菩萨乘),制定皈依戒律。《梁僧传》将他作为高句丽流传佛...