原文如下: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 其译文为: 古时那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理...
【解析】原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平."大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行...
古之欲明明德于天下者先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 这句话的翻译和分析展长没者行题 相关知识点: 试题来源: 解析 这句出自《礼记·大学》。大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他...
小提示:"传曰:古之欲明明德于天下者,先治其国;"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 天下:1.指中国或世界:～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权:打～。新中国是人民的～。 明德:明德míngdé美德明德茂亲。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 ...
④欲齐其家者,先修其身:《礼记正义》:“言若欲齐家,先须修身也。” ⑤欲修其身者,先正其心:《礼记正义》:“言若欲修身,必先正其心也。”正其心,言喜怒哀乐之用,得其宜也。 ⑥欲正其心者,先诚其意:诚,实也。曾国藩云:“一念不生之谓诚。”意者,心之所发也。诚意,言心之所发,一于善而皆有实...
1(1)古之欲明明德于天下者,先治其国。译文:___(2)宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。译文:___ 2通假字:写出下列通假字所通之字并解释。(1)宋人有善为不龟手之药者 ___(2)世世以洴澼絖为事 ___ 3【题目】通假字:写出下列通假字所通之字并解释。(1)宋人有善为不龟手之药者(...
“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”这其中包括了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八条目”。 格物:在读书中求知,在实践中求知,而后明辩事物,尽事物之理。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正...
古之欲明明得于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲其齐家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 1、古之欲明明德于天下者,先治其国。 "天下"不是现在的地理范围,而是包含了天、地、人的"人世间"。"治",使安宁、安定,。所以这句话就是说...